ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Ancient scepticism

دانلود کتاب شک باستانی

Ancient scepticism

مشخصات کتاب

Ancient scepticism

ویرایش:  
نویسندگان: ,   
سری: Ancient philosophies 
ISBN (شابک) : 1844651304, 1317492838 
ناشر: Routledge;Acumen 
سال نشر: 2009 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 36,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب شک باستانی: پیرون، -- از الیس. شکاکان (فلسفه یونانی) شکاکیت. پیررون -- فون الیس. پیرونیسم شک و تردید فلسفه / تاریخ و بررسی / باستان و کلاسیک



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 18


در صورت تبدیل فایل کتاب Ancient scepticism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب شک باستانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب شک باستانی

شکاکیت، یک سنت فلسفی که توانایی ما را برای به دست آوردن دانش جهان مورد تردید قرار می دهد و به تعلیق قضاوت در مواجهه با عدم قطعیت پیشنهاد می کند، از زمان آغاز در یونان باستان تأثیرگذار بوده است. هارالد ثوررود مقدمه ای جذاب و دقیق برای استدلال ها، مضامین اصلی و دغدغه های کلی شکاکیت باستان، از آغاز آن با پیرهوی الیس (حدود 360 تا حدود 270 پیش از میلاد) تا نوشته های سکستوس امپریکوس در قرن دوم پس از میلاد ارائه می دهد. ثوررود تفاوت‌های میان شک‌گرایان را بررسی می‌کند و به‌ویژه جدایی شکاکیت پیرو را از شکل بعدی آن - شکاکیت آکادمیک - بررسی می‌کند که وقتی ایده‌های آن در قرن سوم پیش از میلاد در "آکادمی" افلاطون مطرح شد. او همچنین جدال طولانی مدتی را که بین شکاکیت آکادمیک و رواقی گرایی، جزم گرایی رایج آن روز، شکل گرفت، آشکار می کند. ثوررود با نشان دادن اینکه چرا از نظر فلسفی تا این حد جالب است و چگونه تفاسیر باستانی با تفاسیر مدرن تفاوت دارد، با هدایت مسیری یکنواخت در میان تفاوت‌های بسیاری از نظرات علمی پیرامون شک‌گرایی، ارزیابی متعادلی از اهمیت پایدار آن ارائه می‌کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Scepticism, a philosophical tradition that casts doubt on our ability to gain knowledge of the world and suggests suspending judgement in the face of uncertainty, has been influential since is beginnings in ancient Greece. Harald Thorsrud provides an engaging, rigorous introduction to the arguments, central themes and general concerns of ancient Scepticism, from its beginnings with Pyrrho of Elis (c.360-c.270 BCE) to the writings of Sextus Empiricus in the second century CE. Thorsrud explores the differences among Sceptics and examines in particular the separation of the Scepticism of Pyrrho from its later form - Academic Scepticism - which arose when its ideas were introduced into Plato's "Academy" in the third century BCE. He also unravels the prolonged controversy that developed between Academic Scepticism and Stoicism, the prevailing dogmatism of the day. Steering an even course through the many differences of scholarly opinion surrounding Scepticism, Thorsrud provides a balanced appraisal of its enduring significance by showing why it remains so philosophically interesting and how ancient interpretations differ from modern ones



فهرست مطالب

Content: Introduction --
Pyrrho and Timon: the origin of Pyrrhonian scepticism --
Arcesilaus: the origin of academic scepticism --
Carneades --
Cicero: the end of the sceptical academy --
Aenesidemus: the Pyrrhonian revival --
Sextus empiricus: the consistency of Pyrrhonian --
Scepticism --
Pyrrhonian arguments --
The (ordinary) life of a Pyrrhonist.




نظرات کاربران