دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: F. Kent Reilly III, James F. Garber, Vincas P. Steponaitis سری: Linda Schele Series in Maya and Pre-Columbian Studies ISBN (شابک) : 0292713479, 9780292795433 ناشر: University of Texas Press سال نشر: 2007 تعداد صفحات: 312 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 8 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب اشیاء باستانی و قلمروهای مقدس: تفسیرهای نمادین می سی سی پی: رشته های تاریخی، تاریخ جهان، تاریخ تمدن های پیش از کلمبیای آمریکا
در صورت تبدیل فایل کتاب Ancient Objects and Sacred Realms: Interpretations of Mississippian Iconography به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اشیاء باستانی و قلمروهای مقدس: تفسیرهای نمادین می سی سی پی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بین سالهای 900 تا 1600 پس از میلاد، مردم بومی دره رودخانه میسیسیپی و سایر مناطق جنگلهای شرقی ایالات متحده یکی از بزرگترین سنتهای هنری قاره آمریکای پیشکلمبیایی را تصور و اجرا کردند. این سنت هنری هفتصد ساله که در رسانههای مس، صدف، سنگ، خشت و چوب ایجاد شده و با مجموعهای از نمادها و نقوش حکاکی شده یا حکاکی شده است، در یک چشمانداز چند قومیتی متمرکز بر جوامعی که خاک بر آن تسلط دارند عمل میکند. تپه ها و میدان ها محققان قبلی از این ماده به عنوان مجتمع تشریفاتی جنوب شرقی (SECC) یاد کرده اند. این جلد پیشگام ده مقاله از مردم شناسان، باستان شناسان و مورخان برجسته هنر را گرد هم می آورد، که شمایل نگاری هنر می سی سی پی را به منظور بازسازی فعالیت های آیینی، بینش کیهانی و ایدئولوژی این پیش سازهای باستانی برای چندین گروه از بومیان آمریکایی معاصر تحلیل می کنند. به طور قابل توجهی، نویسندگان دادههای باستانشناسی، قومنگاری و تاریخی هنر را به هم مرتبط میکنند که تفاوتهای سبکی را در هنر میسیسیپی و همچنین تغییرات متعددی را که در طول زمان رخ میدهد، نشان میدهد. این تحقیق همچنین ناکافی بودن برچسب SECC را نشان می دهد، زیرا هنر می سی سی پی به جنوب شرقی محدود نمی شود و تغییرات سبکی را در طول زمان در میان چندین سنت مذهبی مرتبط اما متمایز منعکس می کند. اصطلاح حوزه تعامل نمادین می سی سی پی (MIIS) به طور مناسب تری مجموعه این هنر می سی سی پی را توصیف می کند. مهمتر از همه، نویسندگان ماهیت فراگیر نظام مذهبی بومیان آمریکای باستان را به عنوان آفرینشی منحصر به فرد برای فرهنگ بومی آمریکا در شرق ایالات متحده نشان می دهند.
Between AD 900-1600, the native people of the Mississippi River Valley and other areas of the Eastern Woodlands of the United States conceived and executed one of the greatest artistic traditions of the Precolumbian Americas. Created in the media of copper, shell, stone, clay, and wood, and incised or carved with a complex set of symbols and motifs, this seven-hundred-year-old artistic tradition functioned within a multiethnic landscape centered on communities dominated by earthen mounds and plazas. Previous researchers have referred to this material as the Southeastern Ceremonial Complex (SECC). This groundbreaking volume brings together ten essays by leading anthropologists, archaeologists, and art historians, who analyze the iconography of Mississippian art in order to reconstruct the ritual activities, cosmological vision, and ideology of these ancient precursors to several groups of contemporary Native Americans. Significantly, the authors correlate archaeological, ethnographic, and art historical data that illustrate the stylistic differences within Mississippian art as well as the numerous changes that occur through time. The research also demonstrates the inadequacy of the SECC label, since Mississippian art is not limited to the Southeast and reflects stylistic changes over time among several linked but distinct religious traditions. The term Mississippian Iconographic Interaction Sphere (MIIS) more adequately describes the corpus of this Mississippian art. Most important, the authors illustrate the overarching nature of the ancient Native American religious system, as a creation unique to the native American cultures of the eastern United States.
Contents......Page 8
Foreword (Vincas P. Steponaitis)......Page 10
Acknowledgments......Page 12
1. Introduction (F. Kent Reilly III and James F. Garber)......Page 14
2. Some Cosmological Motifs in the Southeastern Ceremonial Complex (George E. Lankford)......Page 21
3. The Petaloid Motif: A Celestial Symbolic Locative in the Shell Art of Spiro (F. Kent Reilly III)......Page 52
4. On the Identity of the Birdman within Mississippian Period Art and Iconography (James Brown)......Page 69
5. The Great Serpent in Eastern North America (George E. Lankford)......Page 120
6. Identification of a Moth/Butterfly Supernatural in Mississippian Art (Vernon James Knight and Judith A. Franke)......Page 149
7. Ritual, Medicine, and the War Trophy Iconographic Theme in the Mississippian Southeast (David H. Dye)......Page 165
8. The "Path of Souls": Some Death Imagery in the Southeastern Ceremonial Complex (George E. Lankford)......Page 187
9. Sequencing the Braden Style within Mississippian Period Art and Iconography (James Brown)......Page 226
10. Osage Texts and Cahokia Data (Alice Beck Kehoe)......Page 259
References......Page 276
Index......Page 296