Ancient Indigenous Human Remains and the Law

مردم بومی به طور فزاینده ای درخواست هایی برای بازگرداندن بقایای انسانی اجداد خود و اسید دئوکسی ریبونوکلئیک بومی باستانی ارائه می کنند. با این حال، برخی از موزه‌ها و دانشمندان از بازگرداندن بقایای انسان‌های بومی خودداری کرده‌اند یا تاخیرهای طولانی را آغاز کرده‌اند. نمونه‌های موفقی از بازگرداندن بقایای انسان‌های بومی باستانی وجود دارد، اما تمرکز این کتاب بررسی موارد «سخت» است. ادامه حفظ آسیب های فرهنگی را تداوم می بخشد و نقض مستمر حقوق مردمان بومی است. از این رو این کتاب ابزار دعوی قضایی را تهیه می کند که می تواند در چنین دعاوی مورد استفاده قرار گیرد و شامل اسناد حقوقی و شبه حقوقی از چارچوب های زیر است، دارایی فرهنگی، میراث فرهنگی، حقوق فرهنگی، میراث جمعی، مالکیت معنوی، دانش سنتی و حقوق بشر.

این کتاب از فرآیند شخصیت‌پردازی مجدد استفاده می‌کند. شخصیت‌پردازی مجدد به معنای تخصیص درک و شخصیت مردم بومی از بقایای انسان‌های بومی باستانی و DNA بومی باستانی است، به منظور مقابله با روایت مالکیت بیان‌شده توسط موزه‌ها و دانشمندان در مناقشات.

Indigenous peoples are increasingly making requests for the return of their ancestors’ human remains and ancient indigenous deoxyribonucleic acid. However, some museums and scientists have refused to repatriate indigenous human remains or have initiated protracted delays. There are successful examples of the return of ancient indigenous human remains however the focus of this book is an examination of the "hard" cases. The continued retention perpetuates cultural harm and is a continuing violation of the rights of indigenous peoples. Therefore this book develops a litigation Toolkit which can be used in such disputes and includes legal and quasi legal instruments from the following frameworks, cultural property, cultural heritage, cultural rights, collective heritage, intellectual property, Traditional Knowledge and human rights.

The book draws on a process of recharacterisation. Recharacterisation is to be understood to mean the allocation of an indigenous peoples understanding and character of ancient indigenous human remains and ancient indigenous DNA, in order to counter the property narrative articulated by museums and scientists in disputes.