ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Ancient Christian Ecopoetics: Cosmologies, Saints, Things

دانلود کتاب بوم‌شناسی مسیحی باستان: کیهان‌شناسی، مقدسین، اشیا

Ancient Christian Ecopoetics: Cosmologies, Saints, Things

مشخصات کتاب

Ancient Christian Ecopoetics: Cosmologies, Saints, Things

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Divinations: Rereading Late Ancient Religion 
ISBN (شابک) : 9780812295726 
ناشر: University of Pennsylvania Press 
سال نشر: 2018 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 36,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 12


در صورت تبدیل فایل کتاب Ancient Christian Ecopoetics: Cosmologies, Saints, Things به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب بوم‌شناسی مسیحی باستان: کیهان‌شناسی، مقدسین، اشیا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب بوم‌شناسی مسیحی باستان: کیهان‌شناسی، مقدسین، اشیا

در عصر بحران زیست‌محیطی، چه بینش‌هایی – در صورت وجود – می‌توانیم انتظار داشته باشیم با نگاه کردن به گذشته خود به آن دست پیدا کنیم؟ شاید، ویرجینیا بوروس نشان می دهد که مسیحیت اولیه ممکن است بینش های قابل استفاده ای به دست دهد. با کنارگذاشتن از شبح آشنای الهیات انسان محور مسیحیت در مورد سلطه، بوروس توجه ما را به جنبه هایی از تفکر و عملکرد مسیحی باستانی معطوف می کند که عجیب و غریب و بیگانه باقی می مانند. مسیحیان اولیه که به سوی افراط و تجاوز کشیده شده بودند، در جستجوی دگرگونی، جهان و انسان را مجدداً تصور کردند و روابط خود را با طیف وسیعی از موجودات دیگر - حیوانی، گیاهی و معدنی ایجاد کردند. فرشته ای و شیطانی؛ الهی و زمینی؛ بزرگ و کوچک در کتاب بوم‌شناسی مسیحی باستان، بوروس رویارویی تحریک‌آمیز بین الهیات اولیه مسیحی و تفکر بوم‌شناختی معاصر را تسهیل می‌کند. در بخش اول، او بررسی می‌کند که چگونه شکل اسرارآمیز خورا، برگرفته از تیمائوس افلاطون، بر روایت‌های مسیحی و یهودی از خلقتی که به‌طور متفاوتی هیولا، ناپایدار و ناشناخته تصور می‌شود، تسخیر می‌کند. در بخش دوم، او به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه ادبیات هاژیوگرافی مفاهیم طبیعت را عجیب می‌کند و خود مقوله انسان را زیر سوال می‌برد، تا حدی با پیش‌زمینه کردن حیوانیت قدیس، تا حدی با نوشتن قدیس در منظره. بخش سوم، اشیای مادی را، به کوچکی آثار و نمادهای قابل حمل، به بزرگی مجموعه کلیسا و صومعه در نظر می گیرد. مسیحیان باستان همه این موجودات جاندار را به طور همزمان قدرتمند و آسیب پذیر، محافظ و نیازمند محافظت، دوست داشتنی و دوست داشتنی می دانستند. با نگاهی به لنزهای متحرک یک بوم‌شناسی باستانی، بوروس نشان می‌دهد که چگونه انسان‌ها هم بزرگ جلوه می‌کردند و هم تا حد نامرئی کوچک می‌شدند، و غرق در جذبه یک محیط زیست عجیب و غریب و جاندار بودند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In our age of ecological crisis, what insights—if any—can we expect to find by looking to our past? Perhaps, suggests Virginia Burrus, early Christianity might yield usable insights. Turning aside from the familiar specter of Christianity's human-centered theology of dominion, Burrus directs our attention to aspects of ancient Christian thought and practice that remain strange and alien. Drawn to excess and transgression, in search of transformation, early Christians creatively reimagined the universe and the human, cultivating relationships with a wide range of other beings—animal, vegetable, and mineral; angelic and demonic; divine and earthly; large and small. In Ancient Christian Ecopoetics, Burrus facilitates a provocative encounter between early Christian theology and contemporary ecological thought. In the first section, she explores how the mysterious figure of khora, drawn from Plato's Timaeus, haunts Christian and Jewish accounts of a creation envisioned as varyingly monstrous, unstable, and unknowable. In the second section, she explores how hagiographical literature queers notions of nature and places the very category of the human into question, in part by foregrounding the saint's animality, in part by writing the saint into the landscape. The third section considers material objects, as small as portable relics and icons, as large as church and monastery complexes. Ancient Christians considered all of these animate beings, simultaneously powerful and vulnerable, protective and in need of protection, lovable and loving. Viewed through the shifting lenses of an ancient ecopoetics, Burrus demonstrates how humans both loomed large and shrank to invisibility, absorbed in the rapture of a strange and animate ecology.





نظرات کاربران