دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Kearney. Richard
سری: Insurrections: Critical Studies in Religion, Politics, and Culture
ISBN (شابک) : 0231147880, 0231519869
ناشر: Columbia University Press
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 271
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب آناتئیسم: بازگشت به خدا پس از خدا: خداوند. مرگ خدا. دین -- آگنوستیک.
در صورت تبدیل فایل کتاب Anatheism : returning to God after God به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آناتئیسم: بازگشت به خدا پس از خدا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آیا درگذشت خدای قدیم راه را برای نوع جدیدی از پروژه دینی هموار کرده است، راهی مسئولانهتر برای جستوجوی، صداگذاری و عشق به چیزهایی که ما الهی مینامیم؟ آیا تعلیق یقینات و پیش فرض های جزمی فضایی را باز کرده است که در آن بتوانیم دوباره با شگفتی دینی مواجه شویم؟ ما که در شکاف بین خداباوری و بیخدایی قرار داریم، اکنون این فرصت را داریم که به چیزهایی که نمیتوانیم بفهمیم یا اثبات کنیم، به روشهای عمیقتر و آزادتر پاسخ دهیم.
ریچارد کرنی فیلسوف برجسته این شرایط را ana-theos یا خدا پس از خدا می نامد - لحظه ای خلاقانه \"ندانستن\" که نشان دهنده گسست از ضامن های سابق است و ما را دعوت می کند. برای جعل معانی جدید از کهن ترین حکمت ها. آناتئیسم به یک رویداد افتتاحیه اشاره دارد که در قلب هر دین بزرگ نهفته است، شرط بندی بین مهمان نوازی و خصومت با غریبه، دیگری - احساس چیزی «بیشتر». نه تنها نشان می دهد که چگونه بازگشت به سوی خدا برای کسانی که به دنبال آن هستند ممکن است، بلکه چگونه می توان ایمان رهایی بخش تری ایجاد کرد.
کرنی با تعیین چرخشی به سوی سکولاریته مقدس در فلسفه معاصر، با تمرکز بر موریس مرلوپونتی و پل ریکور شروع میکند. او سپس در شاهکارهای مدرنیستی جیمز جویس، مارسل پروست، و ویرجینیا وولف به «تجلیات» اشاره کرد. کرنی با بحث در مورد نقش خداباوری و الحاد در کشمکش و صلح، با تمایز بین اعتقاد مقدس و فداکاری یا خدایی که زندگی میبخشد و خدایی که آن را از بین میبرد، به پایان میرسد. او استدلال میکند که قبول اینکه ما هرگز نمیتوانیم در مورد خدا مطمئن باشیم، تنها راه برای کشف مجدد قداست پنهان در زندگی و بازیابی یک الوهیت روزمره است.
Has the passing of the old God paved the way for a new kind of religious project, a more responsible way to seek, sound, and love the things we call divine? Has the suspension of dogmatic certainties and presumptions opened a space in which we can encounter religious wonder anew? Situated at the split between theism and atheism, we now have the opportunity to respond in deeper, freer ways to things we cannot fathom or prove.
Distinguished philosopher Richard Kearney calls this condition ana-theos, or God after God-a moment of creative "not knowing" that signifies a break with former sureties and invites us to forge new meanings from the most ancient of wisdoms. Anatheism refers to an inaugural event that lies at the heart of every great religion, a wager between hospitality and hostility to the stranger, the other—the sense of something "more." By analyzing the roots of our own anatheistic moment, Kearney shows not only how a return to God is possible for those who seek it but also how a more liberating faith can be born.
Kearney begins by locating a turn toward sacred secularity in contemporary philosophy, focusing on Maurice Merleau-Ponty and Paul Ricoeur. He then marks "epiphanies" in the modernist masterpieces of James Joyce, Marcel Proust, and Virginia Woolf. Kearney concludes with a discussion of the role of theism and atheism in conflict and peace, confronting the distinction between sacramental and sacrificial belief or the God who gives life and the God who takes it away. Accepting that we can never be sure about God, he argues, is the only way to rediscover a hidden holiness in life and to reclaim an everyday divinity.
Content: Introduction : God after God --
In the moment : the uninvited guest --
In the wager : the fivefold motion --
In the name : after Auschwitz who can say God? --
In the flesh : sacramental imagination --
In the text : Joyce, Proust, Woolf --
In the world : between secular and sacred --
In the act : between word and flesh --
Conclusion : welcoming strange gods.