Analytical Philosophy of Technology

فریدریش رپ، در این مقاله ی مهم و انتقادی در مورد فناوری، پدیده پیچیده انسانی که برای درک خود، فلسفه علم، فلسفه فرهنگ، بینش اخلاقی و حساسیت تاریخی را می طلبد، به طور متواضعانه ای از وضعیت سخت و دهگانه می نویسد. فلسفه تکنولوژی علیرغم متفکران متفکری که وقت و تخیل و نفوذ منطقی را اختصاص داده اند، با وجود ادبیات انبوهی که اکنون در دسترس است، دیدگاه های متنوع و تطبیقی ​​دیدگاه های سیاسی، تحلیلی، علیرغم تعهدات متافیزیکی، فرهنگی و حتی زیبایی شناختی، در واقع با وجود پیوستن صادقانه تاریخ و با روش‌های سیستماتیک تحقیق، ما از درک رضایت‌بخشی از شادی‌ها و غم‌ها، دستاوردها و ناامیدی‌ها، حماسه فناوری‌های جوامع بشری فاصله داریم. پروفسور رپ این گزارش را در مورد درک فلسفی فناوری برای دنیای آشفته تهیه کرده است. اگر زمانی به فلسفه نیاز بود، در تلاش عملی برای یافتن جایگزین‌هایی در میان فناوری‌ها، پیش‌بینی خطرات و فرصت‌ها، انتخاب با احساس امکان تحقق ارزش‌های انسانی است. امرسون از محقق نه به عنوان یک متخصص جدا، بلکه به عنوان «انسان فکر می‌کند» و مقاله رپ برای همه ما، جهان صنعتی یا جهان سوم، مهندسان یا انسان‌گرایان، خسته یا پرانرژی، ترسناک یا خوش‌بین صحبت می‌کند.

Friedrich Rapp, in this magisterial and critical essay on technology, the complex human phenomenon that demands philosophy of science, philosophy of culture, moral insight, and historical sensi­ tivity for its understanding, writes modestly of the grave and ten­ tative situation in the philosophy of technology. Despite the pro­ found thinkers who have devoted time and imagination and ratio­ nal penetration, despite the massive literature now available, the varied and comparative viewpoints of political, analytic, despite metaphysical, cultural, even esthetic commitments, indeed despite the honest joining of historical and systematic methods of inves­ tigation, we are far from a satisfactory understanding of the joys and sorrows, the achievements and disappointments, of the tech­ nological saga of human societies. Professor Rapp has prepared this report on the philosophical understanding of technology for a troubled world; if ever philosophy were needed, it is in the prac­ tical attempt to find alternatives among technologies, to foresee dangers and opportunities, to choose with a sense of the possibil­ ity of fulfilling humane values. Emerson spoke of the scholar not as a specialist apart, but as 'Man thinking' and Rapp's essay so speaks to all of us, industrial world or third world, engineers or humanists, tired or energetic, fearful or optimistic.