دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Analysis Of Mind
دانلود کتاب تجزیه و تحلیل ذهن
مشخصات کتاب
Analysis Of Mind
ویرایش:
نویسندگان: Russell. Bertrand
سری:
ISBN (شابک) : 9780368569128, 0368569128
ناشر: Blurb
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: 117
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 555 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 37,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Analysis Of Mind به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تجزیه و تحلیل ذهن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب تجزیه و تحلیل ذهن
این کتاب از تلاشی برای هماهنگ کردن دو گرایش مختلف، یکی در روانشناسی، دیگری در فیزیک شکل گرفته است، که من با هر دوی آنها همدردی می کنم، اگرچه در نگاه اول ممکن است ناسازگار به نظر برسند. از یک سو، بسیاری از روانشناسان، به ویژه روانشناسان مکتب رفتارگرا، تمایل دارند آنچه را که اساساً یک موضع مادی گرایانه است، به عنوان یک موضوع روش، اگر نه متافیزیک، اتخاذ کنند. آنها روانشناسی را به طور فزاینده ای به فیزیولوژی و مشاهده بیرونی وابسته می کنند و تمایل دارند که ماده را چیزی بسیار محکم تر و غیرقابل شک نسبت به ذهن تصور کنند. در همین حال، فیزیکدانان، به ویژه انیشتین و دیگر شارحان نظریه نسبیت، «ماده» را کمتر و کمتر ماده می‌سازند. دنیای آنها از «رویدادها» تشکیل شده است که «ماده» با ساختی منطقی از آنها گرفته شده است. برای مثال، هر کس که کتاب «فضا، زمان و گرانش» پروفسور ادینگتون (انتشارات دانشگاه کمبریج، 1920) را بخواند، خواهد دید که ماتریالیسم قدیمی هیچ حمایتی از فیزیک مدرن ندارد. من فکر می کنم آنچه در دیدگاه رفتارگرایان ارزش دائمی دارد این احساس است که فیزیک بنیادی ترین علم در حال حاضر موجود است. اما این موضع را نمی توان ماتریالیستی نامید، در صورتی که، چنان که به نظر می رسد، فیزیک وجود ماده را فرض نمی کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
This book has grown out of an attempt to harmonize two different tendencies, one in psychology, the other in physics, with both of which I find myself in sympathy, although at first sight they might seem inconsistent. On the one hand, many psychologists, especially those of the behaviourist school, tend to adopt what is essentially a materialistic position, as a matter of method if not of metaphysics. They make psychology increasingly dependent on physiology and external observation, and tend to think of matter as something much more solid and indubitable than mind. Meanwhile the physicists, especially Einstein and other exponents of the theory of relativity, have been making "matter" less and less material. Their world consists of "events," from which "matter" is derived by a logical construction. Whoever reads, for example, Professor Eddington's "Space, Time and Gravitation" (Cambridge University Press, 1920), will see that an old-fashioned materialism can receive no support from modern physics. I think that what has permanent value in the outlook of the behaviourists is the feeling that physics is the most fundamental science at present in existence. But this position cannot be called materialistic, if, as seems to be the case, physics does not assume the existence of matter.
