ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Analogy in Indian and Western Philosophical Thought

دانلود کتاب قیاس در اندیشه فلسفی هند و غرب

Analogy in Indian and Western Philosophical Thought

مشخصات کتاب

Analogy in Indian and Western Philosophical Thought

دسته بندی: آموزشی
ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری: Boston Studies in the Philosophy of Science 243 
ISBN (شابک) : 9781402033391, 1402033397 
ناشر: Springer 
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 293 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 52,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 10


در صورت تبدیل فایل کتاب Analogy in Indian and Western Philosophical Thought به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب قیاس در اندیشه فلسفی هند و غرب نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب قیاس در اندیشه فلسفی هند و غرب

این کتاب از بسیاری جهات غیرعادی است. این اثر توسط نویسنده ای پرکار نوشته شده است که مرگ نابهنگام غم انگیزش اجازه نداد این کار و بسیاری دیگر از تعهداتش به پایان برسد. طبق نقشه های اولیه او از گزیده ها، یادداشت ها و قطعات متعددی جمع آوری شده بود. میراث زیلبرمن هنوز در انتظار کشف واقعی خود است و این کتاب دومین قسمت از آن پس از تولد معنا در اندیشه هندو است (کلوور، 1988). برخورد زیلبرمن از قیاس از نظر رویکرد، گستره و جهانشمول بودن آن برای اندیشه فلسفی غرب منحصر به فرد است. در مقایسه با تفاسیر شرقی و به ویژه کلاسیک هندی، قیاس توسط زیلبرمن به عنوان یک روش مهم و از بسیاری جهات اولیه برای فلسفه‌سازی یا فلسفه‌سازی ارائه می‌شود. این روش به دلیل جهانی بودن آن می تواند در زبان شناسی، منطق، تحلیل اجتماعی و همچنین پژوهش های تاریخی و مردم شناسی نیز کاربرد داشته باشد. این برنامه ها بخشی جدایی ناپذیر از کتاب زیلبرمن هستند. این کتاب که یک جهش پیشگویانه به سرزمین‌های عمدتاً ناشناخته است، می‌تواند برای متخصصان و تازه‌کاران در زمینه قیاس به طور یکسان مورد توجه باشد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This book is unusual in many respects. It was written by a prolific author whose tragic untimely death did not allow to finish this and many other of his undertakings. It was assembled from numerous excerpts, notes, and fragments according to his initial plans. Zilberman’s legacy still awaits its true discovery and this book is a second installment to it after The Birth of Meaning in Hindu Thought (Kluwer, 1988). Zilberman’s treatment of analogy is unique in its approach, scope, and universality for Western philosophical thought. Constantly compared to eastern and especially classical Indian interpretations, analogy is presented by Zilberman as an important and in many ways primary method of philosophizing or philosophy-building. Due to its universality, this method can be also applied in linguistics, logic, social analysis, as well as historical and anthropological research. These applications are integral part of Zilberman’s book. A prophetic leap to largely uncharted territories, this book could be of considerable interest for experts and novices in the field of analogy alike.



فهرست مطالب

Introductory Essay....Pages 1-40
On the Composition of This Book....Pages 41-44
Analogy in Western Philosophy and Indian Approaches to Analogy: Introduction....Pages 45-55
Analogy in Navya-Nyāya ....Pages 56-109
History of Indian Logic....Pages 110-120
The Indian Type of Cultural Tradition....Pages 121-142
Revelation of the Mechanism of Tradition in a form of Grammatical Paradigms of Indian Logic....Pages 143-164
The Teaching of $$ \\mathop S\\limits^` $$ a $$ \\dot n $$ karā on Intuition and the Organization of Philosophical Texts in Order to Perceive the Transcendental....Pages 165-169
 Mīmā $$ \\underset{\\raise0.3em\\hbox{$\\smash{\\scriptscriptstyle\\cdot}$}}{m} $$ sā /On Certainty of Perception in Mīmā $$ \\underset{\\raise0.3em\\hbox{$\\smash{\\scriptscriptstyle\\cdot}$}}{m} $$ sā ....Pages 170-175
Advaita-Vedānta: ‘ Śariraka-Bhā $$ \\underset{\\raise0.3em\\hbox{$\\smash{\\scriptscriptstyle\\cdot}$}}{S} $$ ya ’....Pages 176-179
 Upadeśa-Sahasri (Note 1)....Pages 180-187
Writing and Tradition....Pages 188-203
Tradition of the Idea of Man....Pages 204-214
The Hellenic Type of cultural Tradition....Pages 215-221
The Western Type of Cultural Tradition....Pages 222-227




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی