دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Professor P. Tzamalikos
سری:
ISBN (شابک) : 1107026946, 9781107026940
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 489
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
کلمات کلیدی مربوط به کتاب تفسیر باستانی درباره کتاب مکاشفه: نسخه انتقادی اسکولیا در آپوکالیپسین: عهد جدید مطالعه کتاب مقدس مرجع دین معنویت اگنوستیک آتئیسم بودیسم هندوئیسم اسلام یهودیت ادبیات داستانی عصر غیبت ماوراء الطبیعه سایر ادیان شرقی متون مقدس اعمال مطالعات هنر دینی پرستش فداکاری مسیحیت تاریخ تطبیقی علوم انسانی کتابهای درسی مورد استفاده اجاره کتابهای تخصصی Boutique
در صورت تبدیل فایل کتاب An Ancient Commentary on the Book of Revelation: A Critical Edition of the Scholia in Apocalypsin به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تفسیر باستانی درباره کتاب مکاشفه: نسخه انتقادی اسکولیا در آپوکالیپسین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این یک نسخه انتقادی جدید، با ترجمه و تفسیر، از Scholia in Apocalypsin است که یک قرن پیش به دروغ به اوریگن نسبت داده شد. آنها شامل بخشهای گستردهای از تفسیر گمشده دیدیموس کور درباره آخرالزمان (قرن چهارم) میشوند و بنابراین با این باور فعلی که تفسیر اوکومنیوس (قرن ششم) کهنترین تفسیر بوده، مخالفت میکنند. پروفسور تزامالیکوس استدلال می کند که نویسنده آنها در واقع کاسیان سابائی، راهب و راهب دانا در صومعه ساباس، لورا بزرگ، در فلسطین بود. او با نویسنده لاتینی ادعایی جان کاسیان که یک قرن یا بیشتر قبل از کاسیان واقعی قرار داشت متفاوت بود. اسکولیا تنش بین ارتدکس مسیحی امپراتوری قرن ششم و محافل رهبانی خاصی را که آزادانه از اندیشه های هلنی و ادعایی «بدعت گذاران» استفاده می کردند، گواهی می دهد. آنها نشان میدهند که در آن دوره، هلنیسم نیرویی نیرومند بود که نه تنها روشنفکران بت پرست، بلکه بخشهای تأثیرگذار مسیحی را نیز الهام میداد.
This is a new critical edition, with translation and commentary, of the Scholia in Apocalypsin, which were falsely attributed to Origen a century ago. They include extensive sections from Didymus the Blind's lost Commentary on the Apocalypse (fourth century) and therefore counter the current belief that Oecumenius' commentary (sixth century) was the most ancient. Professor Tzamalikos argues that their author was in fact Cassian the Sabaite, an erudite monk and abbot at the monastery of Sabas, the Great Laura, in Palestine. He was different from the alleged Latin author John Cassian, placed a century or so before the real Cassian. The Scholia attest to the tension between the imperial Christian orthodoxy of the sixth century and certain monastic circles, who drew freely on Hellenic ideas and on alleged 'heretics'. They show that, during that period, Hellenism was a vigorous force inspiring not only pagan intellectuals, but also influential Christian quarters.