An African Ethics of Personhood and Bioethics: A Reflection on Abortion and Euthanasia

این کتاب یک مفهوم آفریقایی از کرامت را در پرتو مقوله ارزش شناختی برجسته شخصیت در فرهنگ های آفریقایی بیان می کند. ايده شخصيت، نظام اخلاقي را براي ارزيابي زندگي انساني مملو از فضيلت يا آنهايي كه از نظر اخلاقي عالي هستند، مجسم مي كند. این کتاب استدلال می‌کند که این ایده از شخصیت مظهر مفهومی از کرامت است که بررسی نشده است، که آن را از نظر ظرفیت ما برای فضیلت همدردی توضیح می‌دهد. سپس این مفهوم مبتنی بر شخصیت از کرامت را در مورد مسائل اخلاقی زیستی، به ویژه، سقط جنین و اتانازی به کار می برد. در مورد سقط جنین نتیجه می گیرد که چون جنین دارای مقام اخلاقی جزئی است، جایز نیست. در مورد اتانازی، استدلال می‌کند که به دلایلی که حول پرهیز از تغییر شخصیت می‌باشد، جایز است. همچنین، هرچند، به طور حداقلی، به سؤالات مربوط به معلولان ذهنی و حیوانات می پردازد، که به آنها وضعیت اخلاقی پایین تری می دهد.

This book articulates an African conception of dignity in light of the salient axiological category of personhood in African cultures. The idea of personhood embodies a moral system for evaluating human lives exuding with virtue or ones that are morally excellent. This book argues that this idea of personhood embodies an under-explored conception of dignity, which accounts for it in terms of our capacity for the virtue of sympathy. It then proceeds to apply this personhood-based conception of dignity to bioethical questions, specifically, those of abortion and euthanasia. Regarding abortion, it concludes that it is impermissible since foetuses possess partial moral status. Regarding euthanasia, it argues that it is permissible for reasons revolving around avoiding the reversing of personhood. It also, though, minimally, touches on the questions regarding the mentally disabled and animals, to which it assigns lower moral status.