دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1st نویسندگان: J. David Lewis, Richard L. Smith سری: ISBN (شابک) : 0226476979, 9780226476971 ناشر: University of Chicago Press سال نشر: 1980 تعداد صفحات: 372 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 19 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب American Sociology and Pragmatism: Mead, Chicago Sociology, and Symbolic Interaction به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جامعه شناسی آمریکایی و پراگماتیسم: میاد، جامعه شناسی شیکاگو و تعامل نمادین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
لوئیس و اسمیت تاریخ های فکری پراگماتیسم و جامعه شناسی آمریکایی را همانطور که از سال 1892 تا 1935 در دانشگاه شیکاگو توسعه دادند، بازسازی کردند. با انجام این کار، نویسندگان بسیاری از تفکرات رایج در فلسفه و جامعه شناسی را به چالش می کشند. برخلاف گزارش استاندارد تاریخ پراگماتیسم آمریکایی، که فلسفه های چارلز پیرس، ویلیام جیمز، جان دیویی و جورج هربرت مید را به عنوان یک سنت واحد به تصویر می کشد، نویسندگان استدلال می کنند که دو نوع متمایز از پراگماتیسم آمریکایی وجود دارد. یکی پراگماتیسم فردگرایانه روانشناسی کارکردی جیمز و دیویی بود. دیگری پراگماتیسم اجتماعی پیرس و مید بود. نویسندگان تفسیری دوباره از تأثیر فکری پراگماتیست ها، به ویژه مید، بر جامعه شناسان اولیه شیکاگو و سنت متعاقب آن کنش متقابل نمادین ارائه می کنند. از طریق تجزیه و تحلیل متون مربوط، آنها نشان می دهند که جامعه شناسان برجسته آن دوره، اسمال، الوود، توماس، و بلومر، در میان دیگران، سنت فلسفی جیمز و دیویی را بیشتر از سنت مید و پیرس تقریب می کنند. همگرایی شواهد متنی، آرشیوی، و مبتنی بر نظرسنجی جمع آوری شده توسط لوئیس و اسمیت، بحث در مورد ریشه های فکری جامعه شناسی آمریکایی را دوباره باز می کند. مطالعه آنها به نیاز به تجدید نظر ریشه ای تاریخ کنش متقابل نمادین، پراگماتیسم آمریکایی، جامعه شناسی شیکاگو و خود جامعه شناسی آمریکایی از سال 1890 تا 1935 اشاره می کند.
Lewis and Smith reconstruct the intellectual histories of both American pragmatism and sociology as they developed from 1892 to 1935 at the University of Chicago. In doing so, the authors challenge much current thinking in philosophy and sociology. Contrary to the standard account of the history of American pragmatism, which depicts the philosophies of Charles Peirce, William James, John Dewey, and George Herbert Mead as forming a unified tradition, the authors argue that there were two distinct types of American pragmatism. One was the individualist pragmatism of James's and Dewey's functional psychology; the other was the more socially oriented pragmatism of Peirce and Mead. The authors present a reinterpretation of the intellectual influence of the pragmatists, especially Mead, upon the early Chicago sociologists and the subsequent tradition of symbolic interactionism. Through an analysis of relevant texts, they show that leading sociologists of the period, Small, Ellwood, Thomas, and Blumer, among others, approximate the philosophical tradition of James and Dewey more closely than that of Mead and Peirce. The convergence of textual, archival, and survey-based evidence collected by Lewis and Smith reopens the debate concerning the intellectual roots of American sociology. Their study points toward the need for a radically revised history of symbolic interactionism, American pragmatism, Chicago sociology, and American sociology itself from 1890 to 1935.