دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Ambivalent churchmen and Evangelical churchwomen: the religion of the Episcopal elite in North Carolina, 1800-1860
دانلود کتاب کلیساهای دوسوگرا و زنان کلیسای انجیلی: مذهب نخبگان اسقفی در کارولینای شمالی، 1800-1860
مشخصات کتاب
Ambivalent churchmen and Evangelical churchwomen: the religion of the Episcopal elite in North Carolina, 1800-1860
ویرایش:
نویسندگان: Richard Rankin
سری:
ISBN (شابک) : 0872498875, 9780872498877
ناشر: University of South Carolina Press
سال نشر: 1993
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 453 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 47,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Ambivalent churchmen and Evangelical churchwomen: the religion of the Episcopal elite in North Carolina, 1800-1860 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کلیساهای دوسوگرا و زنان کلیسای انجیلی: مذهب نخبگان اسقفی در کارولینای شمالی، 1800-1860 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب کلیساهای دوسوگرا و زنان کلیسای انجیلی: مذهب نخبگان اسقفی در کارولینای شمالی، 1800-1860
ریچارد رانکین زندگی مذهبی، فکری و اجتماعی نخبگان پیش از جنگ کارولینای شمالی را بررسی می کند تا تأثیر شگرف احیای مذهبی در نیمه اول قرن نوزدهم را آشکار کند. رانکین از نامه‌های خانوادگی و سوابق کلیسا برای مستندسازی پذیرش عاطفه‌گرایی تبشیری توسط طبقه بالای زن، اعتراض سریع طبقات بالای مرد به اصول برابری‌خواهانه تبشیر و تنش‌های خانگی که به وجود آمد، استفاده می‌کند. رانکین احیای کلیسای اسقفی را به عنوان یک استراتژی مردانه برای جایگزینی بشارت با رویکرد محافظه‌کارانه‌تر به دین ارزیابی می‌کند، و او حدس می‌زند که تشدید نزاع کارولینای شمالی با ایالت‌های شمالی بر سر برده‌داری بود که زنان را متقاعد کرد که شور و شوق مذهبی خود را کنار بگذارند. . رانکین با رد افسانه نجیب زاده مسیحی دوران مزارع، استدلال می کند که مردان ثروتمند کارولینای شمالی نه بر اساس آموزه مسیحی بلکه بر اساس اخلاق عقل و شرافت زندگی می کردند. به طور مشابه، زنان از یک کد اجتماعی شیک پیروی می کردند. رانکین نشان می‌دهد که با گسترش احیا، بسیاری از زنان طبقه بالا تولد دوباره روحانی را تجربه کردند، زندگی خود را به جای محافل اجتماعی بر کلیسا متمرکز کردند، و تلاش کردند شوهران خود را به مسیحیت اساسی و همچنین نوع ازدواج صمیمی‌تر و دلسوزانه‌تر تبدیل کنند. رانکین می‌گوید که مردان طبقه بالا، اما مصمم بودند در برابر نیرویی که نظم اجتماعی را بر هم می‌زند، مقاومت کنند. این مردان در حالی که به ندرت خود به اعضای کامل جامعه تبدیل می شدند - اقدامی که مانع از دوئل، مشروب خواری و زن ستیزی می شد که شرافت آنها اجازه می داد - این مردان همسران، دختران و خواهران خود را تشویق کردند که به کلیسایی عالی کشیش های محافظه کار اسقفی تن بدهند. رانکین در وقایع رشد بعدی کلیسای اسقفی، ترس فزاینده از ناآرامی های بردگان و جنبش الغاء طلب را نسبت به طبقه بالای مرد یا روحانیون اسقفی با شور و حرارت مذهبی در میان اشراف زن کارولینای شمالی نسبت می دهد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Richard Rankin probes the religious, intellectual, and social lives of North Carolina\'s antebellum elite to expose the dramatic effect of religious revival in the first half of the nineteenth century. Rankin uses family letters and church records to document an embrace of evangelism\'s emotionalism by the female upper class, a swift objection to evangelism\'s egalitarian tenets by the male upper class, and the domestic tension that ensued. Rankin evaluates the revival of the Episcopal church as a male strategy to replace evangelism with a more conservative approach to religion, and he speculates that it was North Carolina\'s escalating quarrel with northern states over slavery that effectively convinced women to abandon their religious enthusiasm. Dispelling the myth of the plantation-era Christian gentleman, Rankin argues that wealthy North Carolina males lived not by Christian doctrine but by an ethic of reason and honor. Similarly, females followed a fashionable social code. Rankin shows that as revival spread, many upper-class women experienced spiritual rebirth, focused their lives on the church rather than on social circles, and attempted to convert their husbands to fundamental Christianity as well as a more intimate, caring type of marriage. Rankin says that upper-class males, however, were determined to resist a force that would upset a social order over which they presided. While rarely becoming full communing members themselves - an act which would have prevented the dueling, drinking, and womanizing that their code of honor allowed - these men encouraged their wives, daughters, and sisters to submit to the high churchmanship of conservative Episcopal priests. In chroniclingthe subsequent growth of the Episcopal church, Rankin credits a growing fear of slave unrest and the Abolitionist Movement rather than the male upper class or the Episcopal clergy with squelching religious fervor among North Carolina\'s female aristocracy.
