دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Zhang Yibing, Yang Liu. Zhan Chongyang. Yi Diandian. Wang Yan (trans.) سری: ISBN (شابک) : 9787801096463, 9786054923038 ناشر: Canut International Publishers سال نشر: 2014 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 323 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب آلتوسر بازبینی شد. قرائت مشکل دار، نشانه ای، ISA و تاریخ مارکسیسم: قرائتی متن شناختی: فلسفه / شرق، فلسفه / جنبش ها / پساساختارگرایی، فلسفه / جنبش ها / ساختارگرایی
در صورت تبدیل فایل کتاب Althusser Revisited. Problematic, Symptomatic Reading, ISA and History of Marxism: A Textological Reading به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آلتوسر بازبینی شد. قرائت مشکل دار، نشانه ای، ISA و تاریخ مارکسیسم: قرائتی متن شناختی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
«این اثر تحلیلی متنشناختی اصیل، متون دورانساز فیلسوف برجسته مارکسیست، آلتوسر برای مارکس (1965)، سرمایه خواندن (1965)، لنین و فلسفه و مقالات دیگر (1971) را میخواند که شامل ایدئولوژی و دولت ایدئولوژیک است. دستگاهها و نویسنده برای حمایت از تحلیل، در متون دیگری از او میکاود، و دوباره و دوباره به موضوع اصلی بحث تبدیل میشود: یکی جوان و بیمارگونه کاتولیک و دیگری قدیمیتر و غمانگیز پیشا مدرنیته. به بیان دقیقتر، این چهرههای وجودی، تصاویری واقعی هستند که در گذشته، عمداً آنها را پنهان کرده بود. افراد پنهان هر دو خود را در قلمرو تحقیقاتی نشان میدهند، محافل آکادمیک سنتی زمانی به بینظمی و ناآرامی کشیده میشوند که تصور منفرد و پذیرفتهشده از یک تصویر ثابت علمی و اولیه آلتوسر از بین رفت و تنها مهی از خود به جای گذاشت که به تدریج از بین میرود. به قول لاکان، با ریختن پوششهایش، جای خالی اصلی خود را بیشتر نشان داد. این یکی دیگر از پیروزی های -دیگری- است. ژانگ ییبینگ، محقق مشتاق نانجینگ، که او را از سه خوانش متنشناختی موفق دیگرش میشناسیم، متوجه میشود که آلتوسر مارکسیست به سمت آلتوسر با چهار وجه متمایز تغییر میکند. ژانگ استدلال می کند، پیش شرط کاوش در این راز نشان دادن زندگی پیچیده، دردناک و مبهم آلتوسر و راز افکار متناقض او است. محققان معاصر فقط بین چهار آلتوسر مختلف تمایز قائل می شوند، اما در یافتن منطق تحقیق یکپارچه ناکام هستند. طبق درک من، بین چهار آلتوسر هنوز تداوم وجود دارد. این یک دیدگاه ضد غایتشناختی از غیر سوژه و شبه سوژه است که فقدان سوژه فردی را هسته اصلی خود میداند.»
\"This original textological analysis work, reads the epoch making texts of outstanding Marxist philosopher, Althusser\'s For Marx (1965), Reading Capital (1965), Lenin and Philosophy and Other Essays (1971) which includes, Ideology and Ideological State Apparatuses and the author delves into other texts of him to support the analysis. Althusser, again-and-again becomes a major topic of discussion. Behind him stood two others: the young, morbid Catholic one and the older, gloomy Pre-Modernity classical materialist one. Putting it more precisely, these existential figures are factual images that Althusser had, in the past, intentionally concealed. This leads to an interpretative dramatization and an inexplicable mystery. A formerly dazzling yet fictive sage and a multi-faceted yet intentionally, concealed person both present themselves in the research realm. Traditional academic circles were thrown into disorder and discomfiture when the accepted, singular conception of a scientific, Marxist Althusser\'s original consistent image is, destroyed, leaving only a mist that gradually dissipates. As Lacan put it, with the shedding of its coverings, the original vacancy further revealed itself. This is another victory of -the Other-. Nanjing\'s keen researcher Zhang Yibing, whom we know from his three other successful textological readings, discovers Marxist Althusser shifting to an Althusser with four distinct facets. Zhang argues, the precondition of exploring this mystery is to demonstrate Althusser\'s complex, painful and obscure life and the mystery of his paradoxical thoughts. Contemporary researchers only make a distinction between the four different Althussers, but they fail to find integrated research logic. According to my understanding, there still exists continuity between the four Althussers. This is an anti-teleological viewpoint of non-subject and pseudo-subject that takes the absence of individual subject as the core.\"