دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Bilingual
نویسندگان: Marwan Rashed
سری: Commentaria in Aristotelem Graeca et Byzantina 1
ISBN (شابک) : 3110186780, 9783110216462
ناشر: Walter De Gruyter Inc
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 669
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 7 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Alexandre d'Aphrodise : Commentaire perdu à la Physique d'Aristote : Livres iv-viii به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اسکندر از افرودنس: تفسیر گمشده درباره فیزیک ارسطو: کتابهای iv-viii نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تفسیری که اکنون گمشده اسکندر از آفرودیزیاس (حدود 200 پس از میلاد) در مورد فیزیک ارسطو یکی از مهمترین آثار دوران باستان است: به عنوان منبعی هم بر مفسران نوافلاطونی درباره ارسطو (به ویژه سیمپلیسیوس) تأثیر گذاشته است و هم - با واسطه نقل قول ها از Averroes. - فلسفه طبیعی قرون وسطی. اولین نسخه و مطالعه حدود 700 مدرسه بیزانسی ارائه شده توسط مروان راشد، که به تازگی در دو نسخه خطی پاریسی از آغاز قرن 14 کشف شده است (Paris. Suppl. gr. 643, Paris. gr. 1859)، اجازه می دهد تا بازسازی دقیق تر آموزه های فیزیکی اسکندر و در عین حال به درک بهتر تاریخ ارسطویی و فیزیک پیش کلاسیک کمک می کند. همچنین، برای مثال، روشنسازیهای جدیدی از نظریه مکان و زمان او و همچنین رویکرد او به حرکت «اولین محرک» وجود دارد. اسکولیای بیزانسی برای اولین بار این امکان را فراهم می کند که به وابستگی کامل سیمپلیسیوس به سلف خود و مهمتر از آن، دگرگونی هایی که او در فلسفه طبیعی مشاء انجام داد تا آن را با افلاطونی گرایی خاصی منطبق کند، اشاره کرد.
Der heute verlorene Kommentar von Alexander aus Aphrodisias (ca. 200 n. Chr.) zur Physik des Aristoteles ist eines der wichtigsten Werke der Antike: beeinflusste er doch als Quelle sowohl die neuplatonischen Kommentatoren zu Aristoteles (vor allem Simplikios) als auch - vermittelt durch die Zitate bei Averroes - die Naturphilosophie des Mittelalters. Die von Marwan Rashed präsentierte Erstedition und Untersuchung der nahezu 700 byzantinischen Scholien, die erst jüngst in zwei Pariser Handschriften vom Anfang des 14. Jahrhunderts (Paris. Suppl. gr. 643, Paris. gr. 1859) entdeckt wurden, erlauben eine genauere Rekonstruktion der physikalischen Lehren Alexanders und tragen zugleich zum besseren Verständnis der Geschichte des Aristotelismus und der vor-klassischen Physik bei. Auch finden sich beispielsweise neue Präzisierungen seiner Lehre von Ort und Zeit ebenso wie seines Zugangs zur Bewegung des ‚Ersten Bewegers'. Die byzantinischen Scholien ermöglichen zum ersten Mal, die völlige Abhängigkeit des Simplikios von seinem Vorgänger festzustellen und, noch wichtiger, die Transformationen, die er an der peripatetischen Naturphilosophie unternahm, um sie mit einem gewissen Platonismus in Einklang zu bringen.
Historie du texte ......Page 10
§ 1. Le Paris. suppl. gr. 643 (= S) ......Page 12
§ 2. Le Paris. gr. 1859 (= P) ......Page 16
§ 3. L’archétype ......Page 18
§ 1. Les scholies et le commentaire perdu d’Alexandre d’Aphrodise à la Physique d’Aristote ......Page 21
§ 2. Date de composition des scholies ......Page 27
§ 3. Le projet de Simplicius ......Page 32
Introduction doctrinale ......Page 40
§ 1. La Physique d’Aristote est-elle scindée ? ......Page 42
§ 2. Alexandre et les deux lectures de la Physique d’Aristote ......Page 44
§ 1. Une interprétation inédite du traité du lieu : Zénon critique des Pythagoriciens ......Page 47
§ 2. De l’histoire à la philosophie : Pythagorisme et Éléatisme, Épicurisme et Stoïcisme ......Page 48
§ 3. Théorie physique du lieu et anti-stoïcisme ......Page 50
§ 4. Doctrine cosmologique du lieu et stratégie aristotélico-aristotélicienne ......Page 54
a. Validité de la théorie aristotélicienne du lieu : la magna quaestio ......Page 55
b. Usage cosmologique de la théorie aristotélicienne du lieu ......Page 58
§ 1. L’étude physique du temps ......Page 65
a. L’ontologie mathématique d’Alexandre ......Page 67
b. Une catégorie ontologique mixte chez Alexandre ......Page 74
a. Phys. IV 12 comme quadripartition modale ......Page 83
b. Substances éternelles vs mouvement sempiternel ......Page 87
a. Aristotélisme et théories rivales ......Page 92
b. Alexandre lecteur de la Flèche ......Page 97
§ 2. Cinématique physique : le mouvement comme πρα̃γμα continu.......Page 102
a. La question de la catégorie du mouvement ......Page 103
b. Le mouvement comme quantité ......Page 107
c. L’articulation des deux notions de mouvement ......Page 109
a. Le début et la fin du mouvement ......Page 114
b. Alexandre contre le stoïcisme et l’épicurisme : sur trois façons antiques de mourir ......Page 118
§ 4. Cinématique et cosmologie : le mouvement circulaire éternel ......Page 122
§ 1. La confrontation au platonisme ......Page 124
a. Le mouvement des projectiles ......Page 126
b. L’automotricité animale ......Page 127
c. Les corps élémentaires sublunaires ......Page 129
d. Les substances célestes ......Page 131
e. Aristote et l’ouverture dynamique du monde ......Page 133
a. Alexandre et le mouvement causé par le Premier Moteur ......Page 135
b. Alexandre et le mouvement des corps simples sublunaires ......Page 149
c. Le système cosmologique d’Alexandre ......Page 159
d. Conclusion ......Page 168
Conclusion ......Page 171
Note sur la présente édition ......Page 178
Liber IV ......Page 180
Liber V ......Page 302
Liber VI ......Page 358
Liber VII ......Page 433
Liber VIII ......Page 495
Index nominum et verborum ......Page 654