دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Revised
نویسندگان: Patricia J. Williams
سری:
ISBN (شابک) : 0674014715, 9780674014718
ناشر: Harvard University Press
سال نشر: 1992
تعداد صفحات: 134
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 10 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب کیمیا نژاد و حقوق: خاطرات یک استاد حقوق: آفریقایی-آمریکایی و سیاه پوست، قومی و ملی، بیوگرافی و خاطرات، زنان، گروه های خاص، بیوگرافی و خاطرات، قانون، حقوق اداری، زندگی نامه، تجارت، قانون اساسی، حقوق جزا، فرهنگ لغت و اصطلاحات، قانون برنامه ریزی منابع طبیعی محیط زیست و ایالتی ,اخلاق و مسئولیت حرفه ای,حقوق خانواده,حقوق خارجی و بین الملل, حقوق بهداشت و پزشکی,مالکیت معنوی,روابط حقوقی,آموزش حقوقی,تاریخچه حقوقی,خودیاری حقوقی,نظریه و سیستمهای حقوقی,رسانه و قانون,فلسفه,قوانین
در صورت تبدیل فایل کتاب Alchemy of Race and Rights: Diary of a Law Professor به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کیمیا نژاد و حقوق: خاطرات یک استاد حقوق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
پاتریشیا ویلیامز وکیل و پروفسور حقوق بازرگانی، نوهی یک برده و یک وکیل سفیدپوست جنوبی است. کیمیا نژاد و حقوق یک مقاله زندگینامهای شیوا است که در آن نویسنده به تلاقی نژاد، جنسیت و طبقه میپردازد. او با استفاده از ابزارهای نظریه انتقادی ادبی و حقوقی، دیدگاههای خود را درباره فرهنگ عامه معاصر و رویدادهای جاری، از هاوارد بیچ تا بی خانمانی، از توانا برولی تا کلاس حقوق، از حقوق مدنی تا اپرا وینفری، از برنهارد گوتز تا مارث بث وایتهد. او همچنین کارکرد «نژادپرستی معمولی» را دنبال میکند - اتفاقات روزمره، گاه به گاه، ناخواسته، شاید پیش پا افتاده، اما آزاردهنده. ویلیامز با گرفتن استعاره از کیمیا، قانون را به عنوان متنی اسطوره ای معرفی می کند که در آن قدرت های بازرگانی و قانون اساسی، ثروت و فقر، سلامت عقل و جنون، جنگ را در مرزهای پیچیده و متداخل گفتمان به راه می اندازند. او با تخطی عمدی از چنین مرزهایی، راهی را به سوی عدالت نژادی دنبال میکند که در نهایت تحولآفرین است. ویلیامز ریشه های نژادپرستی را نه با انگشت گذاشتن، بلکه با روش های بسیار ملایم تری دریافت می کند. کتاب او مملو از حکایت و شاهد، شخصیتهای واضح شناخته شده و مشاهده شده، تحلیلهای بیمعنا از کاستیهای قانون است. فقط با چنین تحقیقی و چنین پدیدارشناسی صبورانه ای می توانیم نژادپرستی را درک کنیم. کتاب عمیقاً تکان دهنده است و نه، در نهایت، فقط به این دلیل که نژادپرستی اشتباه است - همه ما این را می دانیم. چیزی که ما نمی دانیم این است که چگونه فرآیندی را که اجازه می دهد نژادپرستی ادامه پیدا کند نادیده بگیریم. این ویلیامز ما را قادر می سازد که ببینیم. نتیجه گواهی زیبایی قابل توجه، پیروزی درایت اخلاقی است. نتیجه، همانطور که از عنوان نشان می دهد، جادو است.
Patricia Williams is a lawyer and a professor of commercial law, the great-great-granddaughter of a slave and a white southern lawyer. The Alchemy of Race and Rights is an eloquent autobiographical essay in which the author reflects on the intersection of race, gender, and class. Using the tools of critical literary and legal theory, she sets out her views of contemporary popular culture and current events, from Howard Beach to homelessness, from Tawana Brawley to the law-school classrom, from civil rights to Oprah Winfrey, from Bernhard Goetz to Marth Beth Whitehead. She also traces the workings of "ordinary racism"--everyday occurrences, casual, unintended, banal perhaps, but mortifying. Taking up the metaphor of alchemy, Williams casts the law as a mythological text in which the powers of commerce and the Constitution, wealth and poverty, sanity and insanity, wage war across complex and overlapping boundaries of discourse. In deliberately transgressing such boundaries, she pursues a path toward racial justice that is, ultimately, transformative. Williams gets to the roots of racism not by fingerpointing but by much gentler methods. Her book is full of anecdote and witness, vivid characters known and observed, trenchant analysis of the law's shortcomings. Only by such an inquiry and such patient phenomenology can we understand racism. The book is deeply moving and not so, finally, just because racism is wrong--we all know that. What we don't know is how to unthink the process that allows racism to persist. This Williams enables us to see. The result is a testament of considerable beauty, a triumph of moral tactfulness. The result, as the title suggests, is magic.