دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: 1 نویسندگان: Theodore Ziolkowski سری: ISBN (شابک) : 0198746830, 9780198746836 ناشر: Oxford University Press سال نشر: 2015 تعداد صفحات: 252 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 11 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب کیمیاگر در ادبیات: از دانته تا امروز: قرون وسطی، جنبشها و دورهها، تاریخ و نقد، ادبیات و داستان، اروپایی، شرقی، بریتانیایی و ایرلندی، فرانسوی، آلمانی، ایتالیایی، اسکاندیناویایی، اسپانیایی و پرتغالی، منطقهای و فرهنگی، تاریخ و نقد، ادبیات و داستان، ادبیات قدیمی اروپایی، ,ادبیات,علوم انسانی,کتابهای درسی نو و مستعمل و اجاره ای,بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب Alchemist in Literature: From Dante to the Present به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کیمیاگر در ادبیات: از دانته تا امروز نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برخلاف بسیاری از مطالعات دیگر درباره کیمیا و ادبیات، که بر
تصویرسازی کیمیاگری در شعر دورهها یا نویسندگان خاص تمرکز دارند،
این کتاب چهره کیمیاگر را در ادبیات غرب از اولین حضورش در حلقه
هشتم دوزخ دانته تا به امروز دنبال میکند. کیمیاگری از ابتدا
دارای دو جنبه بوده است: بیرونی یا عملیاتی (تبدیل فلزات پایه به
طلا) و باطنی یا گمانه زنی (تحول معنوی خود کیمیاگر). از دانته تا
بن جانسون، در طول قرنهایی که اعتقاد به کیمیاگری بیرونی هنوز
قوی بود و توسط بسیاری از شارلاتانها برای فریب افراد ساده لوح
مورد سوء استفاده قرار میگرفت، نویسندگان آثار اصلی بسیاری از
ادبیات، کیمیاگران را در تلاش برای افشای ترفندهای آنها با تمسخر
رفتار میکردند. از رنسانس تا روشنگری، با تضعیف این باور، شخصیت
کیمیاگر ناپدید شد، حتی اگر شاعران پروتستان در انگلستان و آلمان
هنوز به تصاویر کیمیاگری علاقه داشتند. اما زمانی که علم قرن
هجدهم تقریباً به طور کامل کیمیاگری را تضعیف کرد، شخصیت کیمیاگر
دوباره در ادبیات ظاهر شد - اکنون به عنوان یک قهرمان بشردوستانه
یا به عنوان روحی که برای تعالی تلاش می کند. به دنبال این
رمانتیک سازی های باطنی، با تشدید علاقه علمی به کیمیاگری،
نویسندگان جذب شخصیت کیمیاگر و تلاش او برای قدرت شدند.
fin-de-siecle دگرگونی بیشتری را مشاهده کرد، زیرا شاعران در
کیمیاگر نمادی برای شاعر فی نفسه و دیگران، تحت تأثیر روحگرایی
غالب، به عنوان تجلی روح دینی مشاهده کردند. در طول سال های بین
دو جنگ، زمانی که نویسندگان به دنبال جایگزین هایی برای از بین
رفتن گسترده ایمان مذهبی بودند، کیمیاگری باطنی احیا شد و بسیاری
از نویسندگان به شخصیت کیمیاگر به عنوان یک الگوی معنوی یا در
مورد پاراسلسوس در آلمان به عنوان یک الگو روی آوردند. چهره ملی
این گرایش، که توسط سی جی یونگ در چندین مطالعه اصلی تئوری شد، پس
از جنگ جهانی دوم الهامبخش محبوبیت گسترده این شخصیت در رمانها
- تاریخی، در زمان حال، یا کنار هم قرار دادن گذشته و حال - در
انگلستان، فرانسه، آلمان، ایتالیا، برزیل و ایالات متحده نتیجه
اجتنابناپذیر این محبوبیت، بیاهمیت جلوه دادن این شخصیت در
تبلیغات شفا و آشپزی یا در مقالاتی درباره دانشمندان و
اقتصاددانان بود. در مجموع: شکل کیمیاگر در ادبیات، لرزه نگاری
برای تغییرات عمده در تاریخ فکری و فرهنگی فراهم می کند.
Unlike most other studies of alchemy and literature, which
focus on alchemical imagery in poetry of specific periods or
writers, this book traces the figure of the alchemist in
Western literature from its first appearance in the Eighth
Circle of Dante's Inferno down to the present. From the
beginning alchemy has had two aspects: exoteric or operative
(the transmutation of baser metals into gold) and esoteric or
speculative (the spiritual transformation of the alchemist
himself). From Dante to Ben Jonson, during the centuries when
the belief in exoteric alchemy was still strong and exploited
by many charlatans to deceive the gullible, writers in major
works of many literatures treated alchemists with ridicule in
an effort to expose their tricks. From the Renaissance to the
Enlightenment, as that belief weakened, the figure of the
alchemist disappeared, even though Protestant poets in England
and Germany were still fond of alchemical images. But when
eighteenth-century science almost wholly undermined alchemy,
the figure of the alchemist began to emerge again in
literature--now as a humanitarian hero or as a spirit striving
for sublimation. Following these esoteric romanticizations, as
scholarly interest in alchemy intensified, writers were
attracted to the figure of the alchemist and his quest for
power. The fin-de-siecle saw a further transformation as poets
saw in the alchemist a symbol for the poet per se and others,
influenced by the prevailing spiritism, as a manifestation of
the religious spirit. During the interwar years, as writers
sought surrogates for the widespread loss of religious faith,
esoteric alchemy underwent a pronounced revival, and many
writers turned to the figure of the alchemist as a spiritual
model or, in the case of Paracelsus in Germany, as a national
figurehead. This tendency, theorized by C. G. Jung in several
major studies, inspired after World War II a vast
popularization of the figure in novels--historical, set in the
present, or juxtaposing past and present-- in England, France,
Germany, Italy, Brazil, and the United States. The inevitable
result of this popularization was the trivialization of the
figure in advertisements for healing and cooking or in articles
about scientists and economists. In sum: the figure of the
alchemist in literature provides a seismograph for major shifts
in intellectual and cultural history.