دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: آموزشی ویرایش: First Edition نویسندگان: Richard M.Frank سری: ISBN (شابک) : 0822314274, 9780822314271 ناشر: سال نشر: 1994 تعداد صفحات: 84 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 8 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Al-Ghazali and the Ash?arite School (Duke Monographs in Medieval and Renaissance Studies) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مدرسه الغزالی و مکتب Ash؟ ar (مونوگرافی دوک در مطالعات قرون وسطی و دوره رنسانس) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
غزالی (1058-1111) که در میان دانشجویان اندیشه قرون وسطی بهعنوان مهمترین متفکران اسلامی قرون وسطی شناخته میشود، شخصیتی بسیار پیچیده است که متونش همچنان چالشهای جدی را برای محققان به همراه دارد. در این کتاب، ریچارد ام. فرانک با دیدگاه سنتی غزالی بهعنوان حامی وفادار دکترین اشراف مواجه میشود و رابطه او با متکلمان مدرسه را مورد بررسی مجدد قرار میدهد. مجموعهای متنوع از متون که با حالتها و ظواهر گوناگونی که نویسنده آنها در نظر گرفته، دشوار شدهاند. بیانات غزالی در مورد کلام (الهیات نظری مکاتب) و جایگاه آن به عنوان یک علم دینی، کانون تحلیلی مفصل است که کلام مکتبی سنتی را در تقابل با کلام او قرار می دهد. از این رو، پرسش از رابطه غزالی با مکتب اشعار، کلیدی برای ویژگی های اساسی روش و زبان او و بنابراین به معنای کلی حاکم بر بسیاری از آثار او می شود. در نهایت، همانطور که در توالی زمانی نوشته های غزالی منعکس شده است، تحلیل فرانک تعهد غزالی را به عناصر اساسی فلسفه ابن سینی و بیگانگی تدریجی او از تشکیلات اشراف نشان می دهد. ارزیابی مجدد یک متفکر بزرگ اسلامی قرون وسطی. نه تنها برای متخصصان این رشته، بلکه برای طیف وسیعی از مورخان آن دوره و علاقهمندان به تمام جنبههای اسلام نیز جالب خواهد بود.
Widely regarded among students of medieval thought as the most important of the medieval Islamic thinkers, al-Ghazali (1058–1111) remains an extremely complex figure whose texts continue to present serious challenges for scholars. In this book, Richard M. Frank confronts the traditional view of al-Ghazali as a loyal supporter of Ash arite doctrine and reexamines his relationship to the school theologians.This reexamination, Frank argues, is essential to an understanding of al-Ghazali’s work, a diverse series of texts made difficult by the various postures and guises assumed by their author. Statements by al-Ghazali regarding the kalam (the speculative theology of the schools) and its status as a religious science provide the focus for a detailed analysis that contrasts the traditional school theology with his own. From this, the question of al-Ghazali’s relationship to the Ash arite school becomes a key to the basic characteristics of his method and language and therefore to the overall sense that governs much of his work. Finally, as reflected in the chronological sequence of al-Ghazali’s writings, Frank’s analysis demonstrates al-Ghazali’s commitment to basic elements of Avicennian philosophy and his progressive alienation from the Ash arite establishment.Al-Ghazali and the Ash arite School offers an important and provocative reassessment of a major medieval Islamic thinker. It will be of interest not only to specialists in the field, but also to a broad range of historians of the period and to those interested in all aspects of Islam.
Title page......Page 4
ISBN 0-8223-1427-4......Page 0
Contents......Page 7
Preface......Page 9
1. Introduction......Page 13
2. AI-Ghazali on the Place of Kalam Amongst the Religious Sciences......Page 19
3. Two Ash\'arite Tracts: al-Iqtisad fi l-i\'tiqad and al-Qudsiyyah......Page 40
4. Open Conflict with the Ash\'arite School......Page 88
5. Conclusions......Page 98
Notes......Page 115
Primary Sources......Page 149
Secondary Sources......Page 152
Index of Proper Names......Page 155
Index of Subjects......Page 157
Index of Arabic Words......Page 161