ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Al-Farabi, Syllogism: An Abridgement of Aristotle's Prior Analytics

دانلود کتاب فارابی، قیاس: خلاصه ای از تحلیل های پیشین ارسطو

Al-Farabi, Syllogism: An Abridgement of Aristotle's Prior Analytics

مشخصات کتاب

Al-Farabi, Syllogism: An Abridgement of Aristotle's Prior Analytics

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Ancient Commentators on Aristotle 
ISBN (شابک) : 9781350126992, 9781350127036 
ناشر: Bloomsbury Academic 
سال نشر: 2020 
تعداد صفحات: 207
[225] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 48,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Al-Farabi, Syllogism: An Abridgement of Aristotle's Prior Analytics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب فارابی، قیاس: خلاصه ای از تحلیل های پیشین ارسطو نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب فارابی، قیاس: خلاصه ای از تحلیل های پیشین ارسطو

فیلسوف ابونصر فارابی (حدود 870-حدود 950 میلادی) یک واسطه کلیدی عربی است. او ارسطو و به ویژه منطق ارسطو را از طریق تفاسیر نوافلاطونی یونانی که از طریق سریانی و احتمالاً فارسی به عربی ترجمه شده بود می شناخت. به عنوان مثال، او شرح کلی منطق ارسطو توسط پل ایرانی قرن ششم را مورد تجدید نظر قرار داد و بر فیلسوفان و متکلمان مشهور بعدی که در قرن یازدهم تا دوازدهم به زبان عربی می‌نوشتند، تأثیر گذاشت: ابن سینا، غزالی، آومپاس و آوروئس. گزارش‌های آوروئس درباره فارابی متعاقباً در ترجمه لاتین به غرب منتقل شد. این کتاب خلاصه‌ای از تحلیل‌های پیشین ارسطو است، نه تفسیری بر قسمت‌های متوالی. فارابی در این کتاب اختراع ارسطو، قیاس، را مورد بحث قرار می‌دهد و هدف آن تدوین استدلال‌های معتبر قیاسی در همه رشته‌ها است. او قیاس‌های طبقه‌بندی ارسطو را به تفصیل شرح می‌دهد. اینها قیاس هایی با مقدماتی مانند «هر A یک B است» و «نه A یک B است» هستند. او بحثی را اضافه می‌کند که چگونه قیاس‌های مقوله‌ای می‌توانند استدلال‌ها را با استقراء از مثال‌های شناخته‌شده یا با قیاس مدون کنند، و همچنین برخی از انواع استدلال‌های الهیاتی را از حقایق درک‌شده به نتیجه‌گیری‌هایی که فراتر از ادراک هستند، می‌افزایند. او همچنین قیاس‌های فرضی پسا ارسطویی را توصیف می‌کند که از مقدماتی مانند «اگر P پس Q» و «یا P یا Q» نتیجه‌گیری می‌کند. برخورد او با قیاس‌های مقوله‌ای یکی از اولین کسانی است که جفت‌های منطقی مولد از مقدمات را با استفاده از «شرایط بهره‌وری» تشخیص داد، وسیله‌ای که در فیلوپونوس یونانی در اسکندریه قرن ششم ظاهر شد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The philosopher Abu Nasr al-Farabi (c. 870-c. 950 CE) is a key Arabic intermediary figure. He knew Aristotle, and in particular Aristotle's logic, through Greek Neoplatonist interpretations translated into Arabic via Syriac and possibly Persian. For example, he revised a general description of Aristotle's logic by the 6th century Paul the Persian, and further influenced famous later philosophers and theologians writing in Arabic in the 11th to 12th centuries: Avicenna, Al-Ghazali, Avempace and Averroes. Averroes'reports on Farabi were subsequently transmitted to the West in Latin translation. This book is an abridgement of Aristotle's Prior Analytics, rather than a commentary on successive passages. In it Farabi discusses Aristotle's invention, the syllogism, and aims to codify the deductively valid arguments in all disciplines.He describes Aristotle's categorical syllogisms in detail; these are syllogisms with premises such as'Every A is a B'and'No A is a B'. He adds a discussion of how categorical syllogisms can codify arguments by induction from known examples or by analogy, and also some kinds of theological argument from perceived facts to conclusions lying beyond perception. He also describes post-Aristotelian hypothetical syllogisms, which draw conclusions from premises such as'If P then Q'and'Either P or Q'. His treatment of categorical syllogisms is one of the first to recognise logically productive pairs of premises by using'conditions of productivity', a device that had appeared in the Greek Philoponus in 6th century Alexandria.





نظرات کاربران