دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Lois McNay
سری:
ISBN (شابک) : 0745629318, 9780745629322
ناشر: Polity
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 229
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 17 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Against recognition به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب در برابر به رسمیت شناختن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ایده مبارزه برای به رسمیت شناختن در آثار متفکران مختلف از چارلز تیلور و یورگن هابرماس گرفته تا اکسل هانت و نانسی فریزر که با محوریت مسائل هویت در جامعه مدرن سروکار دارند، برجسته است. به طرق مختلف، این متفکران از ایده شناخت برای توسعه گزارش هایی از فرد استفاده می کنند که با فردگرایی غیراجتماعی تفکر لیبرال و انتزاع بسیاری از کارها در این زمینه مخالف است. ایده شناخت این مفهوم را بیان می کند که فردیت یک پدیده بین الاذهانی است که از طریق تعاملات عمل گرایانه با دیگران شکل می گیرد. با برجسته کردن ویژگیهای بین الاذهانی فردیت، ایده شناخت هم محتوای توصیفی و هم هنجاری دارد و پیامدهای مهمی برای تبیین فمینیستی هویت جنسیتی دارد. در این کتاب درخشان و اصیل، لوئیس مکنی استدلال میکند که بینش نظریهپردازان بازشناسی با تکیه آنها بر گزارش ناکافی از قدرت تضعیف میشود. ایده شناخت متکی بر گزارشی از روابط اجتماعی به عنوان برون یابی دوتایی اولیه از تعامل است که راه های پیچیده ای را که در آن فردیت به ساختارهای اجتماعی انتزاعی در جامعه معاصر متصل می شود، نادیده می گیرد. مکنی با استفاده از جامعهشناسی رابطهای بوردیو، گزارشی جایگزین از عاملیت فردی ایجاد میکند که هویت را به ساختار متصل میکند. او با تمرکز بر مسائل مربوط به هویت جنسیتی و عاملیت، مسیرهای جدیدی را برای عبور از تضادهای بین فمینیسم های مادی و فرهنگی باز می کند.
The idea of the struggle for recognition features prominently in the work of various thinkers from Charles Taylor and Jurgen Habermas to Axel Honneth and Nancy Fraser who are concerned with the centrality of issues of identity in modern society. In differing ways, these thinkers use the idea of recognition to develop accounts of the individual which are opposed to the asocial individualism of liberal thought and to the abstraction of much work on the subject. The idea of recognition expresses the notion that individuality is an intersubjective phenomenon formed through pragmatic interactions with others. By highlighting the intersubjective features of individuality, the idea of recognition has both descriptive and normative content and it has important implications for a feminist account of gender identity. In this brilliant and original book, Lois McNay argues that the insights of the recognition theorists are undercut by their reliance on an inadequate account of power. The idea of recognition relies on an account of social relations as extrapolations of a primal dyad of interaction that overlooks the complex ways in which individuality is connected to abstract social structures in contemporary society. Using Bourdieu's relational sociology, McNay develops an alternative account of individual agency that connects identity to structure. By focussing on issues of gender identity and agency, she opens up new pathways to move beyond the oppositions between material and cultural feminisms.
Contents......Page 5
Acknowledgements......Page 6
Introduction: Against Recognition......Page 9
THE SUBJECT OF RECOGNITION......Page 11
THE ONTOLOGY OF RECOGNITION......Page 16
BEYOND RECOGNITION......Page 19
BEYOND OBJECTIVISM......Page 24
INTRODUCTION......Page 32
IDEOLOGY, INTERPELLATION AND MISRECOGNITION......Page 33
HISTORY, LACK AND THE FORECLOSURE OF PRACTICE......Page 36
MISRECOGNITION AND PRACTICE......Page 41
THERE IS NO SEXUAL RELATION......Page 44
RECOGNITION AND THE OTHER......Page 50
NEGATIVITY AND THE DETOURS OF DESIRE......Page 54
RECOGNITION AND THE HISTORICAL OTHER......Page 59
PSYCHIC INJURIES OF CLASS......Page 64
CONCLUSION......Page 67
INTRODUCTION......Page 69
TAYLOR ON RECOGNITION......Page 71
THE PROBLEM OF ESSENTIALISM......Page 72
DIALOGIC ACTION AND HABITUS......Page 77
NATURALIZATION OF POWER......Page 82
RECOGNITION AND THE POSTCONVENTIONAL SUBJECT......Page 86
PURIFICATION OF LANGUAGE......Page 90
DELIBERATION: LINGUISTIC AND SOCIAL COMPETENCE......Page 93
REFLEXIVITY AND NORMS......Page 97
CONCLUSION......Page 102
INTRODUCTION......Page 104
PERFORMATIVE AND PRAGMATIC AGENCY......Page 106
NARRATIVE AND COMMUNICATIVE ETHICS......Page 108
SELF AND CULTURE......Page 112
NARRATIVE COHERENCE AND INCOHERENCE......Page 115
NARRATIVE AND AUTHENTICITY......Page 119
NARRATIVES AND POWER......Page 122
NARRATIVE AND THE INVISIBILITY OF GENDER......Page 125
HAVING IT BOTH WAYS: NARRATIVE AND UNIVERSALISM......Page 129
CONCLUSION......Page 132
INTRODUCTION......Page 134
HONNETH: SOCIETY AS A RECOGNITION ORDER......Page 136
INTEREST AND ETHICS......Page 138
RECOGNITION AS A UNIVERSAL STRUCTURE......Page 140
SUFFERING, OPPOSITIONAL CONSCIOUSNESS, ACTION......Page 146
LIQUEFACTION OF THE EGO......Page 149
ORGANIZED SELF-REALIZATION......Page 152
FRASER: RECOGNITION AND REDISTRIBUTION......Page 155
FROM IDENTITY TO STATUS SUBORDINATION......Page 158
OVERCOMING DUALISM......Page 162
IDENTITY AND NORMS......Page 167
CONCLUSION......Page 169
INTRODUCTION......Page 170
CONNECTING IDENTITY AND AGENCY......Page 171
PERFORMATIVE AGENCY......Page 175
MATERIALIST OBJECTIVISM......Page 180
THE PROBLEM OF EXPERIENCE......Page 184
EMBODIED PRACTICE AND HOPE......Page 188
EMOTIONS AND ACTION......Page 193
AGENCY AND RESISTANCE......Page 198
CONCLUSION......Page 203
INTRODUCTION......Page 206
CHAPTER 1......Page 208
CHAPTER 2......Page 209
CHAPTER 4......Page 214
CHAPTER 5......Page 215
Bibliography......Page 217
Index......Page 232