دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Cantor. Norman L
سری:
ISBN (شابک) : 1589016955, 1589017137
ناشر: Georgetown University Press
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 383
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب پس از مرگ: زندگی و زمان جسد انسان: اجساد مرده (قانون) بدن انسان -- قانون و قانون. مرده -- وضعیت حقوقی، قوانین، و غیره. قوانین دفن. جرایم علیه شخص توهین به مقدسات. مرده. بدن انسان. قانون و قانونگذاری. وضعیت حقوقی، قوانین و غیره علوم اجتماعی. دارو. قانون. علوم اجتماعی -- مرگ
در صورت تبدیل فایل کتاب After we die : the life and times of the human cadaver به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پس از مرگ: زندگی و زمان جسد انسان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بقایای زمینی ما چه خواهد شد؟ در طول و بعد از انواع مختلف دفع
جسد در دسترس چه اتفاقی برای بدن ما می افتد؟ چه کسی سرنوشت
بقایای انسان را کنترل می کند؟ چه محدودیت های قانونی و اخلاقی
اعمال می شود؟ نورمن کانتور، محقق حقوقی، کاوشی گرافیکی، آموزنده
و سرگرم کننده از این سؤالات ارائه می دهد. پس از مرگ نه
تنها وضعیت فیزیکی یک جسد، بلکه وضعیت حقوقی و اخلاقی آن، از جمله
اینکه جسد دارای چه حقوقی است، در صورت وجود.
در ادعایی که مطمئناً بحث برانگیز است، کانتور استدلال میکند که
یک جسد «وضعیت شبه انسانی» را حفظ میکند که به آن برخی حقوق
محافظت شده اعم از قانونی و اخلاقی اعطا میکند. یکی از حقوق
ادعایی یک جسد این است که از انتخاب های سلف خود حمایت شود.
After We Die روشهای غیر متعارفی را بررسی می کند که در
آنها یک فرد می تواند میراث شخصی خود را از طریق نقش جسد خود در
آموزش پزشکی، تحقیقات علمی یا پیوند بافت گسترش دهد. این امر بر
اهمیت ترک دستورالعملها برای دفع پس از مرگ تأکید میکند. یکی
دیگر از حق جسد این است که با احترام و کرامت رفتار شود. پس از
مرگ محدودیتهایی را که \"شأن انسانی پس از مرگ\" برای
گزینههای دفع ایجاد میکند، بهویژه استفاده از جسد یا قطعات آن
در نمایشهای آموزشی یا هنری مشخص میکند.
تصویرهای معاصر از این مسائل پیچیده فراوان است. در سال 2007، مرگ
آنا نیکول اسمیت که به خوبی منتشر شد، احساسات و اختلافات پیرامون
رسیدگی به بقایای انسان را برجسته کرد. به طور مشابه، پس از مرگ
تد ویلیامز، بزرگ بیسبال در سال 2003، درگیریهای خانوادگی و
رسیدگیهای حقوقی پیرامون دفع پیشنهادی جسد نیز سوالات بحث
برانگیزی در مورد مسائل فیزیکی، قانونی و اخلاقی ایجاد کرد که پس
از مرگ ما ظاهر میشوند. بر اساس سنت شروین نولند چگونه می
میریم، کانتور با دقت و با حساسیت به نگهداری بقایای انسانی
پس از مرگ می پردازد.
What will become of our earthly remains? What happens to our
bodies during and after the various forms of cadaver disposal
available? Who controls the fate of human remains? What legal
and moral constraints apply? Legal scholar Norman Cantor
provides a graphic, informative, and entertaining exploration
of these questions. After We Die chronicles not only a
corpse's physical state but also its legal and moral status,
including what rights, if any, the corpse possesses.
In a claim sure to be controversial, Cantor argues that a
corpse maintains a "quasi-human status" granting it certain
protected rights―both legal and moral. One of a corpse's
purported rights is to have its predecessor's disposal choices
upheld. After We Die reviews unconventional ways in
which a person can extend a personal legacy via their corpse's
role in medical education, scientific research, or tissue
transplantation. This underlines the importance of leaving
instructions directing post-mortem disposal. Another cadaveric
right is to be treated with respect and dignity. After We
Die outlines the limits that "post-mortem human dignity"
poses upon disposal options, particularly the use of a cadaver
or its parts in educational or artistic displays.
Contemporary illustrations of these complex issues abound. In
2007, the well-publicized death of Anna Nicole Smith
highlighted the passions and disputes surrounding the handling
of human remains. Similarly, following the 2003 death of
baseball great Ted Williams, the family in-fighting and legal
proceedings surrounding the corpse's proposed cryogenic
disposal also raised contentious questions about the physical,
legal, and ethical issues that emerge after we die. In the
tradition of Sherwin Nuland's How We Die, Cantor
carefully and sensitively addresses the post-mortem handling of
human remains
Content: Introduction --
When does a person become a corpse? --
The human nature of a cadaver --
The legal status of the postliving : do corpses have rights? --
Decomposition of the body and efforts to slow its disintegration --
Final disposal of human remains --
Eternal preservation of the deceased : literally and figuratively --
The cadaver as supplier of used body parts --
The cadaver as teacher, research subject, or forensic witness --
The cadaver as parent --
Body snatching, then and now --
Desecration of human remains --
Public display and the dignity of human remains --
Don\'t neglect the fate of your remains.