دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1st ed
نویسندگان: Ffrench. Patrick
سری:
ISBN (شابک) : 9781904350859, 1351577360
ناشر: Routledge
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 216
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 7 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب After Bataille Sacrifice, Exposure, Community به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پس از قربانی شدن باتای، قرار گرفتن در معرض، جامعه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ژرژ باتای (1897-1962) نویسنده داستان زشت و ناپسند داستان چشم و آثاری از فلسفه بدعت مانند تجربه درونی، یکی از قدرتمندترین و مخفیانه ترین متفکران فرانسوی قرن گذشته است. کار او با اجبار برای انتقال تجربه ای است که از محدودیت های مبادله ارتباطی فراتر می رود، و همچنین تمرکز مداوم بر ماهیت این اجبار را تشکیل می دهد. پس از آن که باتای این احساس اجبار را انگیزه خود میداند و آن را در چهرههای مختلف اندیشه باتای دنبال میکند، از وسواس در موضوعها و رویداد فداکاری، از طریق افشای هستی و موضوع، تا ارتباط ضروری با دیگران در دوستی. و در جامعه در هر یک از این موارد، پس از باتای در صحنهسازی مجموعهای از رویاروییها بین باتای، معاصرانش، و منتقدان و نظریهپردازانی که میراث او را گسترش میدهند یا با آن درگیر میشوند، متمایز است. بنابراین گزارشی حیاتی از جایگاه باتای در اندیشه معاصر ارائه می دهد.
Author of the obscene narrative Story of the Eye and of works of heretical philosophy such as Inner Experience, Georges Bataille (1897-1962) is one of the most powerful and secretly influential French thinkers of the last century. His work is driven by a compulsion to communicate an experience which exceeds the limits of communicative exchange, and also constitutes a sustained focus on the nature of this complusion. After Bataille takes this sense of compulsion as its motive and traces it across different figures in Batailles thought, from an obsession with the thematics and the event of sacrifice, through the exposure of being and of the subject, to the necessary relation to others in friendship and in community. In each of these instances After Bataille is distinctive in staging a series of encounters between Bataille, his contemporaries, and critics and theorists who extend or engage with his legacy. It thus offers a vital account of the place of Bataille in contemporary thought.