ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب After Arundel: Religious Writing in Fifteenth-Century England

دانلود کتاب پس از آروندر: نوشتن مذهبی در قرن نوزدهم انگلستان

After Arundel: Religious Writing in Fifteenth-Century England

مشخصات کتاب

After Arundel: Religious Writing in Fifteenth-Century England

دسته بندی: ادبیات
ویرایش:  
نویسندگان: ,   
سری: Medieval Church Studies, 21 
ISBN (شابک) : 9782503534022, 9782503542546 
ناشر: Brepols 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 680 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 5 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 35,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 12


در صورت تبدیل فایل کتاب After Arundel: Religious Writing in Fifteenth-Century England به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب پس از آروندر: نوشتن مذهبی در قرن نوزدهم انگلستان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب پس از آروندر: نوشتن مذهبی در قرن نوزدهم انگلستان

زندگی دینی انگلستان در قرن پانزدهم شایسته تجزیه و تحلیل پایدار، ظریف و دقیق است. این کتاب پرتره ای از نظریه و پراکسیس دینی انگلیسی اواخر قرون وسطی ارائه می دهد که هر تلاشی را برای نشان دادن دوره به صورت لرزان در استرس پس از سانحه لولاردی یا غرق در آفتاب پاییزی ناشی از شکست سلسله مراتبی غیر انتقادی و خودراضی در مشارکت پیچیده می کند. با بحران‌های بی‌تردید اروپایی و داخلی در کلیسای شناسی، الهیات شبانی، ضد روحانیت، و رهایی معنوی مردم. پس از آروندل به معنای نه فقط به دلیل یا علیرغم اسقف اعظم آروندل (و قوانین سرکوبگرانه مرتبط با او) است، بلکه می‌پرسد چه مدل‌ها و طبقه‌بندی‌هایی برای حرکت فراتر از آروندل به عنوان یک ستاره ثابت در فلک دانش (به‌ویژه ادبی) مورد نیاز است. دوره. هدف آن فراهم کردن مرحله بعدی کاوش علمی در این قاره هنوز هم تاریک از نگرش ها و نوشتارهای مذهبی با ابزارهای جدید و واژگان فنی و همچنین پیشنهاد جهت های جدید سفر است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

England’s religious life in the fifteenth century is worthy of sustained, nuanced, and meticulous analysis. This book offers a portrait of late medieval English religious theory and praxis that complicates any attempt to present the period as either quivering in the post-traumatic stress of Lollardy, or basking in the autumn sunshine of an uncritical and self-satisfied hierarchy’s failure to engage with undoubted European and domestic crises in ecclesiology, pastoral theology, anti-clericalism, and lay spiritual emancipation. After Arundel means not just because of or despite Archbishop Arundel (and the repressive legislation associated with him), for it also asks what models and taxonomies will be needed to move beyond Arundel as a fixed star in the firmament of (especially literary) scholarship in the period. It aims to supply the next phase of scholarly exploration of this still often dark continent of religious attitudes and writing with new tools and technical vocabularies, as well as to suggest new directions of travel.



فهرست مطالب

Front Matter (“Contents”, “List of Illustrations”, “Foreword”, “List of Abbreviations”, “List of Contributors”), p. i
	
Free Access
	
Chichele’s Church: Vernacular Theology in England after Thomas Arundel, p. 3
Vincent Gillespie
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2001
	
	
After Arundel: The Closing or the Opening of the English Mind?, p. 43
Jeremy Catto
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2002
	
	
Censorship or Cultural Change? Reformation and Renaissance in the Spirituality of Late Medieval England, p. 55
Michael G. Sargent
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2003
	
	
Vernacular Theology / Theological Vernacular: A Game of Two Halves?, p. 73
Ian Johnson
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2004
	
	
Orthodoxy’s Image Trouble: Images in and after Arundel’s Constitutions, p. 91
James Simpson
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2005
	
	
Censorship and Cultural Continuity: Love’s Mirror, the Pore Caitif, and Religious Experience before and after Arundel, p. 115
Christopher G. Bradley
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2006
	
	
Voice after Arundel, p. 133
David Lawton
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2007
	
	
Conciliarism and Heresy in England, p. 155
Alexander Russell
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2008
	
	
‘Let Them Praise Him in Church’: Orthodox Reform at Salisbury Cathedral in the First Half of the Fifteenth Century, p. 167
David Lepine
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2009
	
	
London after Arundel: Learned Rectors and the Strategies of Orthodox Reform, p. 187
Sheila Lindenbaum
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2010
	
	
Common Libraries in Fifteenth-Century England: An Episcopal Benefaction, p. 209
James Willoughby
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2011
	
	
Religion, Humanism, and Humanity: Chaundler’s Dialogues and the Winchester Secretum, p. 225
Daniel Wakelin
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2012
	
	
Staging Advice in Oxford, New College, MS 288: On Thomas Chaundler and Thomas Bekynton, p. 245
Andrew Cole
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2013
	
	
Reconstructing the Mixed Life in Reginald Pecock’s Reule of Crysten Religioun, p. 267
Allan F. Westphall
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2014
	
	
Vernacular Authority and the Rhetoric of Sciences in Pecock’s The Folewer to the Donet and in The Court of Sapience, p. 285
Tamás Karáth
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2015
	
	
‘This holy tyme’: Present Sense in the Digby Lyrics, p. 307
Helen Barr
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2016
	
	
English Devotions for a Noble Household: The Long Passion in Audelay’s Counsel of Conscience, p. 325
Susanna Fein
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2017
	
	
Lydgate’s Retraction and ‘his resorte to his religyoun’, p. 343
W. H. E. Sweet
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2018
	
	
Devotional Cosmopolitanism in Fifteenth-Century England, p. 363
Stephen Kelly, Ryan Perry
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2019
	
	
Canons and Catechisms: The Austin Canons of South-East England and Sacerdos parochialis, p. 381
Niamh Pattwell
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2020
	
	
‘Þat þine opun dedis be a trewe book’: Reading around Arundel’s Constitutions, p. 395
Amanda Moss
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2021
	
	
Gender, Confession, and Authority: Oxford, Bodleian Library, MS Douce 114 in the Fifteenth Century, p. 415
Jennifer N. Brown
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2022
	
	
Dressing up a ‘galaunt’: Traditional Piety and Fashionable Politics in Peter Idley’s ‘translacions’ of Mannyng and Lydgate, p. 429
Matthew Giancarlo
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2023
	
	
Richard Methley and the Translation of Vernacular Religious Writing into Latin, p. 449
Laura Saetveit Miles
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2024
	
	
Saints’ Lives and the Literary after Arundel, p. 469
Catherine Sanok
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2025
	
	
Hagiography after Arundel: Expounding the Trinity, p. 487
Karen A. Winstead
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2026
	
	
Proliferation and Purification: The Use of Books for Nuns after Arundel, p. 503
C. Annette Grisé
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2027
	
	
After Arundel but before Luther: The First Half-Century of Print, p. 523
Susan Powell
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2028
	
	
Wyclif, Arundel, and the Long Fifteenth Century, p. 545
Kantik Ghosh
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2029
	
	
‘A clerke schulde have it of kinde for to kepe counsell’, p. 563
Nicholas Watson
https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.4.2030
	
	
Back Matter (“Bibliography”, “Index Nominum”, “Index of Manuscripts”), p. 591




نظرات کاربران