دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Afrofuturism, Science Fiction, and the Reinvention of African American Culture
دانلود کتاب آینده پژوهی، علمی تخیلی، و اختراع مجدد فرهنگ آفریقایی آمریکایی
مشخصات کتاب
Afrofuturism, Science Fiction, and the Reinvention of African American Culture
ویرایش:
نویسندگان: Myungsung Kim
سری:
ناشر: Arizona State University
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 249
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1,020 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 42,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Afrofuturism, Science Fiction, and the Reinvention of African American Culture به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آینده پژوهی، علمی تخیلی، و اختراع مجدد فرهنگ آفریقایی آمریکایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب آینده پژوهی، علمی تخیلی، و اختراع مجدد فرهنگ آفریقایی آمریکایی
نویسندگان مدرن و معاصر آفریقایی-آمریکایی از داستان های علمی تخیلی برای بازنویسی ایده ها در مورد فرهنگ سیاه پوستان گذشته، حال و آینده استفاده می کنند. این پایان‌نامه به بررسی زیبایی‌شناسی فرهنگی افروفتوریسم می‌پردازد، که ابزارهایی را از داستان‌های علمی تخیلی و فانتزی به منظور بازنگری، بازجویی، و بازنگری رویدادهای تاریخی که به‌اندازه کافی توسط رئالیسم ادبی پرداخته نشده است، می‌گیرد. این پایان نامه شامل درمان جرج شویلر، اسماعیل رید، اکتاویا باتلر، کولسون وایتهد، نالو هاپکینسون، و چیکانا/آفتوریسم است. سهم اصلی این تحقیق برجسته کردن این است که چگونه تخیل دنیای پساانسانی این امکان را برای نویسندگان آفریقایی آمریکایی فراهم کرده است تا تصور کنند که چگونه قدرت نژادی می تواند دوباره پیکربندی و مذاکره شود. این تحقیق با تمرکز بر تغییر پویایی نژادی که در چرخش تغییرات تکنولوژیکی گرفتار شده است، روند پیچیده تولید ادبی را روشن می کند که در آن فرهنگ و هویت سیاهان به طور مداوم بازتفسیر شده است. در دوران پس از جنگ و پس از جنبش حقوق مدنی، نویسندگان آفریقایی آمریکایی شروع به تأمل در مورد تغییر پویایی نژادی در پرتو تغییرات تکنولوژیکی کردند. این تغییر که در آن تجربه سیاه‌پوستان مکانیزه و دیجیتالی شد، توضیح می‌دهد که چگونه فناوری به منبع داستان‌های جدید آفریقایی آمریکایی تبدیل شد. روابط بین انسان ها و شرایط بیرونی آنها در موضوعات آینده نگرانه ای مانند آنامورفوس فراانسانی، فضای مجازی و روح های دیجیتال ظاهر می شود. این ابزارهای موضوعی، که بشریت را خارج از مرزهای فنوتیپی آن بررسی می‌کنند، ابزارهایی را برای نویسندگان آمریکایی آفریقایی تبار برای ابهام زدایی از دیدگاه‌های جبرگرایانه نژاد فراهم می‌کنند. آفروآینده‌گرایی به دگرگونی مفهومی بشریت با گستره‌ای نژادی خاص پاسخ داده است و حضور فرهنگ سیاه‌پوستان را در دنیایی با فناوری پیشرفته نشان می‌دهد. پیشرفت های فنی-علمی منابع مهمی را در نظریه معاصر فراهم کرده است، با این حال این کانون های نظری به ندرت به گفتمان های نژادی انتقادی کشیده شده اند. این اختلاف به دلیل پیشرفت های فنی-علمی است که قرن ها به عنوان ابزاری برای مشروعیت بخشیدن به نژادپرستی علمی تحت سرمایه داری جهانی عمل کرده است. در پاسخ به این خلأ انتقادی، پایان نامه زمینه ای را برجسته می کند که کمتر مورد بررسی قرار گرفته است که در آن ادبیات آمریکایی آفریقایی تبار به دخالت فرهنگ فناورانه در بحث های نژادی معاصر پاسخ می دهد. این پایان نامه به جای تکرار مفروضات اسمی مدرنیته اروپامحور و هژمونی نژادپرستانه آن، این نظریه را مطرح می کند که چگونه پیامدهای فناورانه مدرن - مانند علم اطلاعات، مهندسی ژنتیک و علوم کامپیوتر - زندگی اقلیت ها را شکل می دهند و چگونه گروه های اقلیت این نتایج را برای اجرای خود انتخاب می کنند. رهایی
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Modern and contemporary African American writers employ science fiction in order to recast ideas on past, present, and future black culture. This dissertation examines Afrofuturism’s cultural aesthetics, which appropriate devices from science fiction and fantasy in order to revise, interrogate, and re-examine historical events insufficiently treated by literary realism. The dissertation includes treatments of George Schuyler, Ishmael Reed, Octavia Butler, Colson Whitehead, Nalo Hopkinson, and Chicana/ofuturism. The original contribution of this research is to highlight how imagination of a posthuman world has made it possible for African American writers to envision how racial power can be re-configured and re-negotiated. Focusing on shifting racial dynamics caught up in the swirl of technological changes, this research illuminates a complex process of literary production in which black culture and identity have been continuously re-interpreted. In the post-war and post-Civil Rights Movement eras African American writers began reflecting on shifting racial dynamics in light of technological changes. This shift in which black experience became mechanized and digitized explains how technology became a source of new African American fiction. The relationships between humans and their external conditions appear in such futuristic themes as trans-human anamorphosis, cyberspace, and digital souls. These thematic devices, which explore humanity outside its phenotypic boundaries, provide African American writers with tools to demystify deterministic views of race. Afrofuturism has responded to the conceptual transformation of humanity with a race-specific scope, locating the presence of black culture in a high-tech world. Techno-scientific progress has provided important resources in contemporary theory, yet these theoretical foci too seldom have been drawn into critical race discourses. This discrepancy is due to techno-scientific progress having served as a tool for the legitimation of scientific racism under global capitalism for centuries. Responding to this critical lacuna, the dissertation highlights an under-explored field in which African American literature responds to techno-culture’s involvement in contemporary discussions of race. Rather than repeat nominal assumptions of Eurocentric modernity and its racist hegemony, this dissertation theorizes how modern techno-culture’s outcomes—such as information science, genetic engineering, and computer science—shape minority lives, and how minority groups appropriate these outcomes to enact their own liberation.
