دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Bruce M. Conforth, Ronald Cohen سری: American Folk Music and Musicians Series ISBN (شابک) : 9780810884892, 9780810884885 ناشر: Scarecrow Press سال نشر: 2013 تعداد صفحات: 207 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 8 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب African American Folksong and American Cultural Politics : The Lawrence Gellert Story به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آهنگ های محلی آفریقایی آمریکایی و سیاست فرهنگی آمریکایی: داستان لارنس گلرت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در آهنگ های محلی آفریقایی آمریکایی و سیاست فرهنگی آمریکایی: داستان لارنس گلرت، بروس کانفورث، محقق و موسیقیدان، داستان یکی از غیرمعمول ترین مجموعه های موسیقی محلی آفریقایی آمریکایی که تا کنون گردآوری شده است - و داستان قابل توجه مرد سازنده آن: لارنس گلرت را روایت می کند. . ضبطهای گلرت که بین جنگهای جهانی جمعآوری شد، فوراً توسط چپ آمریکا به عنوان صدای پرولتاریای واقعی آمریکا پذیرفته شد، با آهنگهایی که عمدتاً انواعی از آهنگهای سنتی یا بلوز بودند که توسط چپ به عنوان «ترانههای اعتراض» دوبله شدند. از آنجایی که هم آهنگها و هم جایگاه گلرت به سلاحهای تبلیغاتی آژیتاتورهای چپ تبدیل شد، گلرت در حلقههای سازمانهای چپ و حزب کمونیست آمریکا رشد چشمگیری را تجربه کرد. اما چنین موفقیتی زودگذر بود و گلرت با امتناع قاطعانه از انتشار اطلاعات در مورد اینکه کجا و از چه کسی ضبطهایش را جمعآوری کرده بود، در غفلت خود نقش داشت. در نتیجه محققان بعدی از تحقیقات نزدیک و عمدتاً غیرقابل دسترس او صرف نظر کردند و برخی ادعا کردند که کار گلرت برای اهداف سیاسی طراحی شده است. و تا حدی درست بودند. کانفورث نشان می دهد که چگونه گلرت حداقل در ایجاد برخی از مطالب سیاسی تر خود \"کمک\" کرده است. اما در پشت چند آهنگ اعتراضی که گلرت اجازه داد تا عمومی شود، مجموعه وسیعی از آهنگهای فولکلور آمریکای آفریقایی مشروع پنهان شده بود - به اندازه کافی برای رقابت با آثار هر یک از مجموعهداران معاصر او. اگر گلرت به همه مطالب خود دسترسی پیدا می کرد، محققان به سرعت متوجه می شدند که این مجموعه شامل مجموعه ای فوق العاده کامل و متنوع از همه ژانرهای آهنگ آفریقایی آمریکایی است: آهنگ های کاری، بلوز، آواز، ترانه های معنوی، و همچنین بزرگترین مجموعه داستان های عامیانه آمریکایی آفریقایی تبار در مورد آمریکایی های ایرلندی (آنچه به عنوان داستان های \"یک بار ایشمن\" شناخته می شد). همچنین شامل بخش های وسیعی از ادبیات شفاهی آمریکایی آفریقایی تبار بود که گلرت به عنوان بخشی از پروژه نویسندگان فدرال گردآوری کرد. در آهنگهای محلی آفریقایی آمریکایی و سیاستهای فرهنگی آمریکایی، Conforth برای اولین بار کل مجموعه آثار گردآوری شده توسط لارنس گلرت را آشکار میکند و جایگاه او و مکان مطالبی را که او جمعآوری کرده است، در صفحات بورسیه ترانههای فولکلور آمریکایی نشان میدهد. کنفورث علاوه بر روشن کردن مفهوم \"موسیقی اعتراضی\" در موسیقی محلی آفریقایی آمریکایی، به رابطه منحصر به فرد چپ آمریکایی با این موسیقی و اینکه چگونه روانشناسی شخصی و خواسته های حزب کمونیست آمریکا می تواند زندگی گلرت را ویران کند، بحث می کند. . آهنگ های محلی آفریقایی آمریکایی و سیاست فرهنگی آمریکایی برای دانشجویان و دانش پژوهان در زمینه های تاریخ اجتماعی و سیاسی آمریکا، مطالعات آفریقایی آمریکایی، تاریخ موسیقی فولکلور آمریکایی و اتنوموزیکولوژی جذاب خواهد بود.
In African American Folksong and American Cultural Politics: The Lawrence Gellert Story, scholar and musician Bruce Conforth tells the story of one of the most unusual collections of African American folk music ever amassed—and the remarkable story of the man who produced it: Lawrence Gellert. Compiled between the World Wars, Gellert's recordings were immediately adopted by the American Left as the voice of the true American proletariat, with the songs—largely variants of traditional work songs or blues—dubbed by the Left as "songs of protest." As both the songs and Gellert’s standing itself turned into propaganda weapons of left-wing agitators, Gellert experienced a meteoric rise within the circles of left-wing organizations and the American Communist party. But such success proved ephemeral, with Gellert contributing to his own neglect by steadfastly refusing to release information about where and from whom he had collected his recordings. Later scholars, as a result, would skip over his closely held, largely inaccessible research, with some asserting Gellert’s work had been doctored for political purposes. And to a certain extent they were correct. Conforth reveals how Gellert at least "assisted" in the creation of some of his more political material. But hidden behind the few protest songs that Gellert allowed to become public was a vast body of legitimate African America folksongs—enough to rival the work of any of his contemporary collectors. Had Gellert granted access to all his material, scholars would have quickly seen that it comprised an incredibly complete and diverse collection of all African American song genres: work songs, blues, chants, spirituals, as well as the largest body of African American folktales about Irish Americans (what were referred to as "One Time I'shman" tales). It also included vast swaths of African American oral literature collected by Gellert as part of the Federal Writers' Project. In African American Folksong and American Cultural Politics, Conforth brings to light for the first time the entire body of work collected by Lawrence Gellert, establishing his place, and the place for the material he collected, within the pages of American folk song scholarship. In addition to shedding new light on the concept of "protest music" within African American folk music, Conforth discusses the unique relationship of the American Left to this music and how personal psychology and the demands of the American Communist party would come to ruin Gellert’s life. African American Folksong and American Cultural Politics will appeal to students and scholars in the fields of American social and political history, African American studies, the history of American folk music, and ethnomusicology.