برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Aesthetics and Its Discontents

دانلود کتاب زیبایی شناسی و نارضایتی های آن

مشخصات کتاب

Aesthetics and Its Discontents

دسته بندی: فلسفه
ویرایش: 1 
نویسندگان: Jacques Ranciere  
سری:  
ISBN (شابک) : 074564631X, 9780745646312 
ناشر: Polity 
سال نشر: 2009 
تعداد صفحات: 152 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 49,000

کلمات کلیدی مربوط به کتاب زیبایی شناسی و نارضایتی های آن: رشته های فلسفی، منابع اولیه در فلسفه، رانسیر ژاک

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 18

در صورت تبدیل فایل کتاب Aesthetics and Its Discontents به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب زیبایی شناسی و نارضایتی های آن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب زیبایی شناسی و نارضایتی های آن

همین دیروز بود که زیبایی شناسی متهم به کتمان بازی های فرهنگی تمایز اجتماعی بود. اکنون این یک گفتمان انگلی تلقی می شود که باید شیوه های هنری را از آن رها کرد. اما زیبایی شناسی یک گفتمان نیست. این یک رژیم تاریخی شناسایی هنر است. این رژیم متناقض است، زیرا استقلال هنر را تنها به بهای سرکوب مرزهایی می‌بیند که اعمال و اشیای آن را از زندگی روزمره جدا می‌کند و بازی زیبایی‌شناختی آزادانه را به وعده انقلابی جدید تبدیل می‌کند. زیبایی‌شناسی یک سیاست نیست. تصادفی اما در اصل اما این سیاست در تنش حل نشده بین دو شکل متضاد سیاست عمل می کند: اولی شامل تبدیل هنر به اشکال زندگی جمعی است، دومی در حفظ خودمختاری که آن را به نوید رهایی می بخشد، از هر گونه سازش ستیزه جویانه یا تجاری محافظت می کند. تنش سازنده، پارادوکس ها و دگرگونی های هنر انتقادی را روشن می کند. همچنین درک این موضوع را ممکن می سازد که چرا فراخوان های امروزی برای رهایی هنر از زیبایی شناسی نادرست است و منجر به خفه شدن زیبایی شناسی و سیاست در اخلاق می شود.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Only yesterday aesthetics stood accused of concealing cultural games of social distinction. Now it is considered a parasitic discourse from which artistic practices must be freed.But aesthetics is not a discourse. It is an historical regime of the identification of art. This regime is paradoxical, because it founds the autonomy of art only at the price of suppressing the boundaries separating its practices and its objects from those of everyday life and of making free aesthetic play into the promise of a new revolution.Aesthetics is not a politics by accident but in essence. But this politics operates in the unresolved tension between two opposed forms of politics: the first consists in transforming art into forms of collective life, the second in preserving from all forms of militant or commercial compromise the autonomy that makes it a promise of emancipation.This constitutive tension sheds light on the paradoxes and transformations of critical art. It also makes it possible to understand why today's calls to free art from aesthetics are misguided and lead to a smothering of both aesthetics and politics in ethics.