دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1st New edition نویسندگان: Nietzsche. Friedrich Wilhelm, Socrates., Jovanovski. Thomas, Socrates.. Socrates, Nietzsche. Friedrich Wilhelm سری: American university studies. Series V, Philosophy ; 14 ISBN (شابک) : 0820420026, 1453905944 ناشر: Peter Lang Publishing سال نشر: 2008 تعداد صفحات: 202 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 6 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب دگرگونیهای زیباییشناختی: پذیرفتن حرف نیچه: نیچه، فردریش ویلهلم، -- 1844-1900. نیچه، فردریش ویلهلم، -- 1844-1900 -- زیبایی شناسی. سقراط سقراط -- زیبایی شناسی روش شناسی. دیالکتیک. زیبایی شناسی -- تاریخ زیبایی شناسی.
در صورت تبدیل فایل کتاب Aesthetic transformations : taking Nietzsche at his word به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دگرگونیهای زیباییشناختی: پذیرفتن حرف نیچه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توماس یووانوسکی در این اثر تحریکآمیز تفسیری متضاد با خوانش پست مدرنیستی و فمینیستی نیچه ارائه میکند. همانطور که یووانوفسکی می گوید، اندیشه مکتوب نیچه بیش از هر چیز تلاشی است پایدار با هدف نفی و جانشینی اصول (عمدتاً) سقراطی هستی شناسی غربی با جدول جدیدی از اخلاق زیباشناختی - اخلاقی که از بینش دیونیسیایی تراژدی اشیلی نشات می گیرد. همانطور که سقراط افلاطونی نیاز مبرمی به اخلاق و جهت زیباشناختی جهانی-تاریخی جدید مبتنی بر عقل، علم و خوش بینی را درک کرد و در ایجاد آن موفق شد، نیچه نیز تولد دوباره یک اسطوره تراژیک قدیمی را وسیله ای برای رسیدن به یک افسانه می داند. دگردیسی فرهنگی، سیاسی و مذهبی غرب. با این حال، جووانوفسکی معتقد است که نیچه از چنین چرخش اجتماعی رادیکالی به عنوان یک هدف به خودی خود دفاع نمی کند، بلکه تنها به عنوان مهم ترین شرط لازم برای تحقق هدف اوج «فلسفه پردازی تاریخی» خود - ظهور خارق العاده اوبرمنش (Ubermensch) است.
In this provocative work, Thomas Jovanovski presents a contrasting interpretation to the postmodernist and feminist reading of Nietzsche. As Jovanovski maintains, Nietzsche’s written thought is above all a sustained endeavor aimed at negating and superseding the (primarily) Socratic principles of Western ontology with a new table of aesthetic ethics - ethics that originate from the Dionysian insight of Aeschylean tragedy. Just as the Platonic Socrates perceived a pressing need for, and succeeded in establishing, a new world-historical ethic and aesthetic direction grounded in reason, science, and optimism, so does Nietzsche regard the rebirth of an old tragic mythos as the vehicle toward a cultural, political, and religious metamorphosis of the West. However, Jovanovski contends that Nietzsche does not advocate such a radical social turning as an end in itself, but as only the most consequential prerequisite to realizing the culminating object of his «historical philosophizing» - the phenomenal appearance of the Übermensch