برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Adieu to Emmanuel Levinas

دانلود کتاب آدیو به امانوئل لویناس

مشخصات کتاب

Adieu to Emmanuel Levinas

دسته بندی: فلسفه
ویرایش: 1 
نویسندگان: Jacques Derrida  
سری: Meridian: Crossing Aesthetics 
ISBN (شابک) : 0804732671, 9780804732673 
ناشر: Stanford University Press 
سال نشر: 1999 
تعداد صفحات: 168 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 42,000

کلمات کلیدی مربوط به کتاب آدیو به امانوئل لویناس: رشته های فلسفی، منابع اولیه در فلسفه، ژاک دریدا

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 12

در صورت تبدیل فایل کتاب Adieu to Emmanuel Levinas به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب آدیو به امانوئل لویناس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب آدیو به امانوئل لویناس

این جلد شامل سخنرانی دریدا در مراسم تشییع جنازه امانوئل لویناس در 27 دسامبر 1995 و مشارکت او در کنفرانسی است که به مناسبت اولین سالگرد مرگ لویناس برگزار شد. برای هر دو متفکر، کلمه adieu یک ویژگی اساسی انسان را نام می برد: سلام و احوالپرسی مقدم بر تمام زبان های قاطع (در شرایط خاص، در لحظه ملاقات می توان گفت خداحافظ) و آن چیزی که در لحظه جدایی، گاهی برای همیشه انجام می شود. همانطور که در لحظه مرگ، برای خدا یا به خدا قبل و در هر نسبت با دیگری، a-dieu است. دریدا در این کتاب، کار خود را درباره لویناس در جهت‌هایی که قبلاً کشف نشده بود، از طریق بازخوانی ریشه‌ای کلیت و بی‌نهایت و متون دیگر، از جمله خوانش‌های تلمودی کمتر شناخته شده، گسترش می‌دهد. او استدلال می‌کند که لویناس، به‌ویژه در «کلیت و بی‌نهایت»، «رساله‌ای عظیم از مهمان‌نوازی» را برای ما به ارث می‌گذارد، تاملی در مورد استقبال از طرف مقابل. پیوند اخلاق تجویز ناب با ایده مهمان نوازی بی نهایت و مطلق ما را با مبرم ترین دغدغه های سیاسی، حقوقی و نهادی زمانه ما روبرو می کند. پس اخلاق چیست و سیاست مهمان نوازی چیست؟ و اگر چنین شود، چه می‌توانست مهمان‌نوازی فراتر از هر اخلاق و سیاستی که ما می‌شناسیم باشد؟ مثل همیشه، دریدا این پرسش‌ها را با صریح‌ترین عبارات مطرح می‌کند و بین بحث فلسفی و بحث سیاسی قوانین مهاجرت به عقب و جلو می‌رود. صلح، دولت اسرائیل، بیگانه‌هراسی - با هر حرکتی به ما یادآوری می‌کند که تفکر یک موضوع خنثی کردن انتزاع نیست، بلکه یک ژست مهمان‌نوازی برای آنچه اتفاق می‌افتد و هنوز هم ممکن است رخ دهد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This volume contains the speech given by Derrida at Emmanuel Levinas's funeral on December 27, 1995, and his contribution to a colloquium organized to mark the first anniversary of Levinas's death. For both thinkers, the word adieu names a fundamental characteristic of human being: the salutation or benediction prior to all constative language (in certain circumstances, one can say adieu at the moment of meeting) and that given at the moment of separation, sometimes forever, as at the moment of death, it is also the a-dieu, for God or to God before and in any relation to the other. In this book, Derrida extends his work on Levinas in previously unexplored directions via a radical rereading of Totality and Infinity and other texts, including the lesser-known talmudic readings. He argues that Levinas, especially in Totality and Infinity, bequeaths to us an “immense treatise of hospitality,” a meditation on the welcome offered to the other. The conjunction of an ethics of pure prescription with the idea of an infinite and absolute hospitality confronts us with the most pressing political, juridical, and institutional concerns of our time. What, then, is an ethics and what is a politics of hospitality? And what, if it ever is, would be a hospitality surpassing any ethics and any politics we know?As always, Derrida raises these questions in the most explicit of terms, moving back and forth between philosophical argument and the political discussion of immigration laws, peace, the state of Israel, xenophobia—reminding us with every move that thinking is not a matter of neutralizing abstraction, but a gesture of hospitality for what happens and still may happen.