دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Rega Wood (auth.)
سری: Synthese Historical Library 31
ISBN (شابک) : 9789401071383, 9789400914254
ناشر: Springer Netherlands
سال نشر: 1988
تعداد صفحات: 333
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 17 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب Adam de Wodeham: Tractatus de Indivisibilibus: یک نسخه مهم با مقدمه ، ترجمه و یادداشت های متنی: هستی شناسی
در صورت تبدیل فایل کتاب Adam de Wodeham: Tractatus de Indivisibilibus: A Critical Edition with Introduction, Translation, and Textual Notes به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Adam de Wodeham: Tractatus de Indivisibilibus: یک نسخه مهم با مقدمه ، ترجمه و یادداشت های متنی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آدام وودهام (متوفی 1358)، فیلسوف و متکلم فرانسیسکن انگلیسی، شاگرد و دوست ویلیام اوکهام بود. او همچنین شاگرد والتر چتون بود. با این وجود، او یک متفکر مستقل بود که در انتقاد از معلمان سابق خود - اوکام به طور پراکنده و خیرخواهانه، چتون، مکرر و پرخاشگرانه - تردید نداشت. از آنجایی که وودهام موضع عقیدتی خود را با بررسی انتقادی کامل نظرات جاری توسعه داد، بخش اول این مقدمه به اختصار مواضع شخصیتهای اصلی در مناقشه انگلیسی در مورد غیرقابلتقسیمها را تشریح میکند. بخش دوم مقدمه خلاصهای از دیدگاههای وودهام را در Tractatus de indivisibilibus ارائه میکند، محتوای رساله را فهرست میکند، و مسئله تاریخ و موقعیت زمانی آن را در چارچوب آثار دیگر وودهام در نظر میگیرد. در بخش سوم، رویه های ویرایشی مورد استفاده در اینجا بیان شده است. 1. جدال غیرقابل تقسیم در ادبیات قرن 13 و 14، اصطلاح "تقسیم ناپذیر" به یک موجود ساده و غیر گسترده اشاره دارد. در نتیجه، این تقسیم ناپذیر اتم های فیزیکی نیستند، بلکه نقاط ریاضی، لحظه های زمانی یا غیرقابل تقسیم حرکت هستند که معمولاً mutata esse نامیده می شوند. من توماس برادواردین (متوفی 1349)، تقریباً معاصر وودهام، مواضعی را که ممکن بود در مورد غیرقابل تقسیمبندیها اتخاذ کرد، طبقهبندی کرد. او دیدگاه خود را به عنوان دیدگاه رایج «ارسطو، A verroes، و بسیاری از مدرنان» توصیف کرد که بر اساس آن «پیوستار از اتمها (اتومیس) تشکیل نشده است، بلکه از قطعاتی تشکیل شده است که بدون پایان قابل تقسیم هستند. /p>
The English Franciscan philosopher and theologian, Adam of Wodeham (d. 1358), was a disciple and friend of William of Ockham; he was also a student of Walther Chatton. Nevertheless, he was an independent thinker who did not hesitate to criticize his former teachers - Ockham sporadically and benevolently, Chatton, frequently and aggressively. Since W odeham developed his own doctrinal position by a thorough critical examination of current opinions, the first part of this introduc tion briefly outlines the positions of the chief figures in the English controversy over indivisibles. The second part of the introduction pre sents a summary of Wodeham's views in the Tractatus de indivisibilibus, lists the contents of the treatise, and considers the question of its date and its chronological position in the context of Wodeham's other works. In the third part, the editorial procedures used here are set forth. 1. THE INDIVISIBILIST CONTROVERSY In the literature of the 13th and 14th centuries, the term 'indivisible' refers to a simple, un extended entity. Consequently, these indivisibles are not physical atoms but either mathematical points, temporal instants or indivisibles of motion, usually called mutata esse. I THOMAS BRADWARDINE (d. 1349), roughly contemporary with Wodeham, classified the positions it was possible to take regarding indivisibles. He described his own view as the common view, that of "Aristotle, A verroes, and most of the moderns," according to which a "continuum was not composed of atoms (athomis) but of parts divisible without end.
Front Matter....Pages i-vii
Front Matter....Pages 1-1
Introduction....Pages 3-27
Front Matter....Pages 29-29
Whether charity or [any] other incorruptible form is composed of indivisible forms....Pages 33-122
Whether among continua there is any indivisible extensive quantum, or among augmentable forms any intensive indivisible....Pages 123-164
[Whether an augmentable form in its intensity, or a continuous magnitude in its extension, is infinitely divisible]....Pages 165-212
Whether the infinite divisibility of a continuum in its extension or of an augmentable form in its intensity can be reduced to actuality....Pages 213-236
Whether there are more parts of the same proportion in a greater form or continuum than in a lesser....Pages 237-273
Front Matter....Pages 275-275
Notes to Question 1....Pages 277-294
Notes to Question 2....Pages 294-298
Notes to Question 3....Pages 298-300
Notes to Question 4....Pages 300-302
Notes to Question 5....Pages 302-306
Back Matter....Pages 307-333