Action, Ability and Health: Essays in the Philosophy of Action and Welfare

این کتاب بخشی از کار مداوم برای درک ماهیت سلامت و بیماری انسان است. این شرکت در دهه های اخیر به طور چشمگیری گسترش یافته است. تعداد زیادی مقاله، به عنوان تعداد قابل توجهی تک نگاری، در این زمینه توسط ناشران مشهور بین المللی منتشر شده است. در این بحث اکثر شرکت کنندگان این ایده را به اشتراک می گذارند که سلامت یک مفهوم تا حدی هنجاری است، Le. که سلامتی یک مفهوم نیست که بتوان آن را به طور کامل در شرایط بیولوژیکی (یا در غیر این صورت توصیفی) توصیف کرد. با توجه به این خط فکری، نسبت دادن سلامت به یک شخص، به طور خودکار، به عنوان یک ویژگی مثبت ارزیابی شده برای این شخص است. علاوه بر این، اکثر مناظره‌گران این عقیده را دارند که سلامت یک ویژگی کل‌نگر است که به کل فرد تعلق دارد، در حالی که بیماری‌ها، آسیب‌ها و نقص‌ها موجودیت‌هایی (یا ویژگی‌های موجودات) هستند که می‌توانند بسیار محدود باشند و معمولاً فقط بر بخشی تأثیر می‌گذارند. از فرد. تک نگاری خودم متعلق به این سنت است. با این حال، یکی از ویژگی‌های موقعیت من، که در نظریه‌های ریالی مورد تایید عموم قرار نمی‌گیرد، تاکید من بر مفهوم توانایی به‌عنوان پایه‌ای در نظریه سلامت است. در توصیف رسمی من از سلامت، من آن را به عنوان وضعیتی از یک فرد می بینم که به گونه ای است که فرد توانایی انجام اهداف حیاتی خود را دارد.

This book is a part of the ongoing enterprise to understand the nature of human health and illness. This enterprise has expanded dramatically during the last decades. A great number of articles, as weIl as a fair number of monographs, on this topic have been published by renowned international publishers. In this discussion most participants share the idea that health is a partially normative concept, Le. that health is not a phe­ nomenon which can be wholly characterised in biological (or otherwise descriptive) terms. To ascribe health to a person is eo ipso, according to this line of thought, to as­ cribe a positively evaluated property to this person. Moreover, most debators share the idea that health is a holistic property, belonging to the person as a whole, whereas dis­ eases, injuries and defects are entities (or properties of entities) which can be very lim­ ited and and normally affect only a part of the individual. My own monograph belongs to this tradition. A feature of my position, which is not universally acknowledged in riyal theories, however, is my emphasis on the notion of ability as a fundament in the theory of health. In my formal characterisation of health I view it as astate of a person which is such that the person has the ability to fulfi1 his or her vital goals.