مشخصات کتاب

A Yogacara Buddhist theory of metaphor

ویرایش:  
نویسندگان: Tzohar. Roy  
سری:  
ISBN (شابک) : 9780190664404, 9780190664398 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2018 
تعداد صفحات: 297 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 15 مگابایت 

کلمات کلیدی مربوط به کتاب یک نظریه بودایی یوگاکارا از استعاره: بودیسم و ​​فلسفه،فلسفه بودایی،استعاره،استعاره--جنبه های مذهبی--بودیسم،فلسفه--شرق،یوگاکارا (بودیسم)،کتاب های الکترونیک،استعاره -- جنبه های مذهبی -- بودیسم

در صورت تبدیل فایل کتاب A Yogacara Buddhist theory of metaphor به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب یک نظریه بودایی یوگاکارا از استعاره نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب یک نظریه بودایی یوگاکارا از استعاره

پوشش دادن؛ نیم عنوان؛ یک نظریه بودایی یوگاکارا از استعاره. کپی رایت؛ فداکاری؛ فهرست؛ قدردانی ها؛ اختصارات; معرفی؛ 1. بودایی ها در مورد زبان مجازی چه می گویند؟ 2. اندکی روش شناسی: در مورد تعیین حوزه متنی مرتبط و مدیریت وام گیری بینامتنی. 3. طرح کلی; 1. استعاره به مثابه غیبت: مورد نیایا و میماسة اولیه; 1.1. استعاره (Upacāra) چیست؟ 1.2. اوپاکارا در مدرسه میماسای اولیه؛ 1.3. اوپاکارا در مدرسه اولیه نیایا؛ 1.3.1. این دیدگاه که اسم ها به یک موجودیت منفرد (ویاکتی) اشاره نمی کنند؛ مکتب بودایی یوگاکارا مدعی است که تمام کاربردهای زبانی استعاری است. روی تزوهار با کاوش در مفاهیم عمیق این ادعا، نظریۀ یوگاکارا را به‌عنوان نظریه‌ای تمام عیار از معنا می‌بیند، نظریه‌ای که صرفاً زبانی نیست، بلکه هم در جهان و هم در متون قابل استفاده است.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Cover; Half title; A Yogācāra Buddhist Theory of Metaphor; Copyright; Dedication; Contents; Acknowledgments; Abbreviations; Introduction; 1. What Do Buddhists Have to Say About Figurative Language?; 2. A Bit of Methodology: On Determining the Relevant Textual Field and Handling Intertextual Borrowing; 3. An Outline; 1. Metaphor as Absence: The Case of the Early Nyāya and Mīmāṃsā; 1.1. What Is Metaphor (Upacāra)?; 1.2. Upacāra in the Early Mīmāṃsā School; 1.3. Upacāra in the Early Nyāya School; 1.3.1. The view that nouns do not refer to an individual entity (vyakti);The Yogacara school of Buddhist thought claims that all language-use is metaphorical. Exploring the profound implications of this assertion, Roy Tzohar makes the case for viewing the Yogacara account as a full-fledged theory of meaning, one that is not merely linguistic, but also applicable both in the world and in texts.

فهرست مطالب

Cover
 Half title
 A Yogācāra Buddhist Theory of Metaphor
 Copyright
 Dedication
 Contents
 Acknowledgments
 Abbreviations
 Introduction
 1. What Do Buddhists Have to Say About Figurative Language?
 2. A Bit of Methodology: On Determining the Relevant Textual Field and Handling Intertextual Borrowing
 3. An Outline
 1. Metaphor as Absence: The Case of the Early Nyāya and Mīmāṃsā
 1.1. What Is Metaphor (Upacāra)?
 1.2. Upacāra in the Early Mīmāṃsā School
 1.3. Upacāra in the Early Nyāya School
 1.3.1. The view that nouns do not refer to an individual entity (vyakti) 1.3.2. The view that nouns directly refer to the generic property (jāti) and refer to the individual only figuratively1.4. Summary
 2. Metaphor as Perceptual Illusion: Figurative Meaning in Bhartṛhari's Vākyapadīya
 2.1. Figurative Meaning in the Second Kāṇḍa of the Vākyapadīya
 2.1.1. Some preliminary distinctions regarding polysemy and metaphor
 2.1.2. Figurative meaning and the analogy with perceptual error
 2.2. Figurative Meaning in the Third Kāṇḍa of the Vākyapadīya
 2.2.1. The semantic problems at stake
 2.2.2. Bhartṛhari's proposed solution and its interpretations 2.2.3. An alternative interpretation: Reading the third kāṇḍa in light of the second kāṇḍa3. It's a Bear . . . No, It's a Man . . . No, It's a Metaphor! Asaṅga on the Proliferation of Figures
 3.1. The Authorship and Dating of the Tattvārtha Chapter of the Bodhisattvabhūmi and Its Relation to the Viniścayasaṃgrahaṇī
 3.2. Metaphor-​Related Arguments: A Close Reading
 3.2.1. Asaṅga's argumentative strategy
 3.2.2. Demonstrating the inexpressibility of an essential nature in the TApaṭ: Some preliminary distinctions 3.2.3. Demonstrating the inexpressibility of an essential nature in the VS: Some preliminary distinctions3.2.4. The TApaṭ "first argument": The argument from polysemy
 3.2.5. The TApaṭ "second argument": An essential nature is not apprehended or determined by the designation
 3.2.6. The TApaṭ "third argument": An essential nature is not apprehended or determined by the object
 3.2.7. Part I of the VS account: The designation is not dependent on the semantic-​ground
 3.2.8. Part II of the VS account: The magical creation analogy and what it says about the role of metaphor 3.2.9. Part III of the VS account: The essential nature is not apprehended or determined by anything other than the designation and the semantic-​ground3.2.10. Part IV of the VS account: Designations do not even "illuminate" or reveal an essential nature
 3.2.11. The opponent's objection: The claim that the essential nature is inexpressible is self-​contradictory
 3.2.12. Doesn't inexpressibility presuppose the annihilation of phenomena? Asaṅga on language and intersubjectivity
 3.3. Summary
 4. The Seeds of the Pan-​Figurative View: Metaphor in Other Buddhist Sources

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Paul: A Brief History

دانلود کتاب Advanced Information Systems Engineering: 28th International Conference, CAiSE 2016, Ljubljana, Slovenia, June 13-17, 2016. Proceedings

دانلود کتاب Hydrogen-bonded Interpolymer Complexes: Formation,structure and Applications

دانلود کتاب Oppression and Resistance in Southern Higher and Adult Education: Mississippi and the Dynamics of Equity and Social Justice

دانلود کتاب Home, I'm Darling