دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Alan Jacobs
سری:
ISBN (شابک) : 081336566X, 9781429489409
ناشر: Westview Press
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: 197
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 16 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب A Theology of Reading: The Hermeneutics of Love به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب الهیات خواندن: هرمنوتیک عشق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اگر قرار است کل زندگی مسیحی توسط «قانون عشق» اداره شود - عشق دوگانه به خدا و همسایه - خواندن محبت آمیز چه معنایی دارد؟ این سوالی است که این کتاب بی نظیر را به پیش می برد. ژاکوبز این کار چالش برانگیز را با جایگزین کردن فصول عمدتاً نظری و الهیاتی- که بیش از همه از آگوستین و میخائیل باختین ترسیم می کند- با میانبرهایی که خوانندگان خاص (بعضی واقعی، برخی خیالی) را در عمل خواندن بررسی می کنند، دنبال می کند. از جمله نویسندگانی که در نظر گرفته شده اند می توان به شکسپیر، سروانتس، ناباکوف، نیکلسون بیکر، جورج الیوت، دبلیو. اودن و دیکنز چارچوب نظری در فصول اصلی توضیح داده شده است، در حالی که تقلبیهای مختلف یا جایگزینهایی برای تفسیر واقعی خیریه در میانآهنگها در نظر گرفته میشوند، که به تدریج به آن موجود کمیاب، یعنی خواننده دوستداشتنی نزدیک میشوند. از طریق این روش تحقیق مضاعف، جیکوبز سعی می کند نشان دهد که خواندن خیرخواهانه چقدر دشوار است - حتی اگر کسی بخواهد، که البته تعداد کمی از ما این کار را انجام می دهیم. و دقیقاً به این دلیل که دورنمای خواندن به این شکل بسیار ناخوشایند است، یکی از اهداف پنهان کتاب این است که هم قابل قبول تر و هم جذاب تر به نظر برسد.
If the whole of the Christian life is to be governed by the “law of love”—the twofold love of God and one’s neighbor—what might it mean to read lovingly? That is the question that drives this unique book. Jacobs pursues this challenging task by alternating largely theoretical, theological chapters—drawing above all on Augustine and Mikhail Bakhtin—with interludes that investigate particular readers (some real, some fictional) in the act of reading. Among the authors considered are Shakespeare, Cervantes, Nabakov, Nicholson Baker, George Eliot, W.H. Auden, and Dickens. The theoretical framework is elaborated in the main chapters, while various counterfeits of or substitutes for genuinely charitable interpretation are considered in the interludes, which progressively close in on that rare creature, the loving reader. Through this doubled method of investigation, Jacobs tries to show how difficult it is to read charitably—even should one wish to, which, of course, few of us do. And precisely because the prospect of reading in such a manner is so offputting, one of the covert goals of the book is to make it seem both more plausible and more attractive.