A Rose Armed with Thorns: Spinoza’s Philosophy Under a Novel Lens

این کتاب تحلیلی سیستمی از فلسفه اسپینوزا ارائه می‌کند و دیدگاه‌های سنتی را به چالش می‌کشد. این کتاب به مفاهیم اسپینوزا از جوهر، شرایط صدق، صفات، و درجات اول، دوم و عالی دانش می پردازد. بر اساس تجزیه و تحلیل جزئیات مربوطه در تمام آثار فلسفی اسپینوزا، این کتاب نکات مهم بسیاری را آشکار می کند، از جمله: سیستم اسپینوزا یک سیستم بنیادی - قیاسی نیست و قرار نیست باشد، بلکه باید یک سیستم منسجم باشد. یک مدل شبکه واقعیت اسپینوزا در تصویر یک مدل ریاضی ساخته نشده است. Imaginatio، درجه اول دانش، و نسبت، درجه دوم، بخش‌ها یا ویژگی‌های درجه عالی دانش، scientia intuitiva هستند، که ذات آنهاست. موجودات متناهی، به ویژه انسان ها، ضروری و ابدی هستند (مگر اینکه به اشتباه توسط imaginatio درک شوند) در حالی که زمان، مکان و مرگ صرفاً "موجودات تخیل" هستند. رستگاری، سعادت و برکتی که اخلاق اسپینوزا به ما ارائه می دهد، فعال هستند و فقط به ما بستگی دارند. این کتاب با بررسی و تفسیر دقیق، دیدگاه‌های بدیع دیگری را در تفسیر روان‌شناسی فلسفی و فلسفه سیاسی اسپینوزا پیشنهاد می‌کند.

This book presents a systemic analysis of Spinoza’s philosophy and challenges the traditional views. It deals with Spinoza’s concepts of substance, truth conditions, attributes, and the first, second, and supreme grades of knowledge. Based upon an analysis of the relevant details in all of Spinoza’s philosophical works, the book reveals many important points, including the following: Spinoza’s system is not, nor is meant to be, a foundational-deductive system but was meant to be a coherent system of a network model. Spinoza’s reality is not made in the image of a mathematical model. Imaginatio, the first grade of knowledge, and ratio, the second grade, are parts or properties of the supreme grade of knowledge, scientia intuitiva, which is their essence. Finite beings, especially humans, are necessary and eternal (unless they are mistakenly perceived by imaginatio) whereas time, place, and death are simply “entities of imagination.” The salvation, happiness, and blessedness that Spinoza’s Ethics offers us, are active and depend only upon us. Concluding a careful examination and interpretation, the book suggests additional novel viewpoints in interpreting Spinoza’s philosophical psychology and political philosophy.