دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Textos Clássicos
نویسندگان: Platão
سری:
ISBN (شابک) : 9789723105098
ناشر: Edições da Fundação Calouste Gulbenkian
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 572
زبان: Portuguese
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 7 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب A República به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جمهوری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از قدیمیترین مقالههای نظریه سیاسی آرمانشهری، که
جمهوری نامیده میشود، بهطور متناقض میتوان گفت که از
اوایل شروع به اعمال نفوذ زیادی کرد. علیرغم اینکه ارسطو قبلاً در
دوره هلنیستی مورد انتقاد قرار گرفته بود، دو نوآوری را می بینیم
که توسط این گفتگو آموزش داده شده و توسط قوانین تأیید شده است که
در عمل به کار گرفته شده اند: مدارس دولتی با حمایت دولت و آموزش
دختران. و همچنین جهت گیری مطالعات به سمت فلسفه (برای رقابت در
جهت مخالف، آموزش ایزوکراتس، که شامل دیدن تاج طبیعی رشد فکری
شاگردانش در بلاغت بود). همچنین نباید نقش اسطوره ار (و همچنین سه
اسطوره دیگر در همین مضمون) را در ایجاد یک معاد شناسی با مجازات
و پاداش، با توجه به رفتار اخلاقی هر یک، فراموش کرد. همانطور که
در تمام حوزه های فرهنگ یونانی، در این نیز حداکثر انتشار از طریق
رومیان به دست می آید. سیسرو که از آگاهان خوب فیلسوفان هلنی و
مروج اصلی آنها بود، فرقه خاصی را به افلاطون اختصاص داد، که می
خواست از دیالوگ های او تقلید کند، به ویژه دو دیالوگ بزرگ، نوشتن
De Republica و De Legibus. . در اولین مورد از این
آثار، حتی بخشی وجود داشت - بخشی که دست نخورده باقی مانده است -
به نام رویای اسکیپیون، که کپی اسطوره ار را تشکیل می داد. انتخاب
ویرانگر کارتاژ برای گوش دادن به مکاشفهای که جدش از طریق
فرزندخواندگی به او، اسکیپیون آفریقایی، داده است، بسیار مهم است،
زیرا با این ارقام، ما در نقطه تلاقی بین virtus هستیم.
i> رومی و sophiaیونانی.
با الهام از مدل افلاطون، سیسرو شهری را توصیف کرد که ایده آل
سازی رم است و به نوبه خود به عنوان الگویی برای رم عمل می کند.
سلطنت آگوستوس به این ترتیب میتوان گفت، هرچند بهطور غیرمستقیم،
از میراث ادبیات آرمانشهری به تاریخ جهانی رسید.
(از مقدمه ماریا هلنا روشا پریرا)</ من>
Do mais antigo ensaio de teoria política utópica, como se tem
chamado àRepública, pode dizer-se, paradoxalmente, que
começou cedo a exercer grande influência. Apesar de criticada
por Aristóteles já na época helenística vemos postas em prática
duas novidades ensinadas por este diálogo, e confirmadas pelas
Leis: as escolas públicas, sustentadas pelo Estado, e a
educação das raparigas. E também a orientação dos estudos para
a Filosofia (a rivalizar com a direção oposta, ensinada por
Isócrates, que consistia em ver na Retórica o coroamento
natural do desenvolvimento intelectual dos seus alunos).
Tampouco deve esquecer-se o papel do mito de Er (bem como dos
outros três sobre o mesmo tema) na fixação de uma escatologia
com castigos e recompensas, de acordo com o procedimento moral
de cada um. Tal como sucede em todos os domínios da cultura
grega, também neste a máxima difusão é alcançada através dos
Romanos. Bom conhecedor dos filósofos helénicos e seu principal
divulgador, Cícero devotava culto especial a Platão, cujos
diálogos quis imitar, sobretudo os dois maiores, escrevendo
umDe Republicae umDe Legibus. Na primeira destas
obras havia até uma parte – a que se conserva intacta – chamada
Sonho de Cipião, que constituía uma réplica ao mito de Er. É
extremamente significativa a escolha do destruidor de Cartago
para ouvinte da revelação que lhe faz o seu antepassado por
adoção, Cipião o Africano, pois, com estas figuras, estamos no
ponto de intersecção entre avirtusromana e
asophiagrega.
Inspirado no modelo de Platão, Cícero descreveu uma cidade que
é uma idealização de Roma e que, por sua vez, servirá de modelo
ao principado de Augusto. Desse modo se pode afirmar que,
embora indiretamente, ela passou do património da literatura
utópica para o da história universal.
(Da introdução de Maria Helena Rocha Pereira)