ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب A República

دانلود کتاب جمهوری

A República

مشخصات کتاب

A República

ویرایش: Textos Clássicos 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9789723105098 
ناشر: Edições da Fundação Calouste Gulbenkian 
سال نشر: 2014 
تعداد صفحات: 572 
زبان: Portuguese 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 7 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 34,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 11


در صورت تبدیل فایل کتاب A República به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب جمهوری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب جمهوری

از قدیمی‌ترین مقاله‌های نظریه سیاسی آرمان‌شهری، که جمهوری نامیده می‌شود، به‌طور متناقض می‌توان گفت که از اوایل شروع به اعمال نفوذ زیادی کرد. علیرغم اینکه ارسطو قبلاً در دوره هلنیستی مورد انتقاد قرار گرفته بود، دو نوآوری را می بینیم که توسط این گفتگو آموزش داده شده و توسط قوانین تأیید شده است که در عمل به کار گرفته شده اند: مدارس دولتی با حمایت دولت و آموزش دختران. و همچنین جهت گیری مطالعات به سمت فلسفه (برای رقابت در جهت مخالف، آموزش ایزوکراتس، که شامل دیدن تاج طبیعی رشد فکری شاگردانش در بلاغت بود). همچنین نباید نقش اسطوره ار (و همچنین سه اسطوره دیگر در همین مضمون) را در ایجاد یک معاد شناسی با مجازات و پاداش، با توجه به رفتار اخلاقی هر یک، فراموش کرد. همانطور که در تمام حوزه های فرهنگ یونانی، در این نیز حداکثر انتشار از طریق رومیان به دست می آید. سیسرو که از آگاهان خوب فیلسوفان هلنی و مروج اصلی آنها بود، فرقه خاصی را به افلاطون اختصاص داد، که می خواست از دیالوگ های او تقلید کند، به ویژه دو دیالوگ بزرگ، نوشتن De Republica و De Legibus. . در اولین مورد از این آثار، حتی بخشی وجود داشت - بخشی که دست نخورده باقی مانده است - به نام رویای اسکیپیون، که کپی اسطوره ار را تشکیل می داد. انتخاب ویرانگر کارتاژ برای گوش دادن به مکاشفه‌ای که جدش از طریق فرزندخواندگی به او، اسکیپیون آفریقایی، داده است، بسیار مهم است، زیرا با این ارقام، ما در نقطه تلاقی بین virtus هستیم. i> رومی و sophiaیونانی.

با الهام از مدل افلاطون، سیسرو شهری را توصیف کرد که ایده آل سازی رم است و به نوبه خود به عنوان الگویی برای رم عمل می کند. سلطنت آگوستوس به این ترتیب می‌توان گفت، هرچند به‌طور غیرمستقیم، از میراث ادبیات آرمان‌شهری به تاریخ جهانی رسید.

(از مقدمه ماریا هلنا روشا پریرا)</ من>


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Do mais antigo ensaio de teoria política utópica, como se tem chamado àRepública, pode dizer-se, paradoxalmente, que começou cedo a exercer grande influência. Apesar de criticada por Aristóteles já na época helenística vemos postas em prática duas novidades ensinadas por este diálogo, e confirmadas pelas Leis: as escolas públicas, sustentadas pelo Estado, e a educação das raparigas. E também a orientação dos estudos para a Filosofia (a rivalizar com a direção oposta, ensinada por Isócrates, que consistia em ver na Retórica o coroamento natural do desenvolvimento intelectual dos seus alunos). Tampouco deve esquecer-se o papel do mito de Er (bem como dos outros três sobre o mesmo tema) na fixação de uma escatologia com castigos e recompensas, de acordo com o procedimento moral de cada um. Tal como sucede em todos os domínios da cultura grega, também neste a máxima difusão é alcançada através dos Romanos. Bom conhecedor dos filósofos helénicos e seu principal divulgador, Cícero devotava culto especial a Platão, cujos diálogos quis imitar, sobretudo os dois maiores, escrevendo umDe Republicae umDe Legibus. Na primeira destas obras havia até uma parte – a que se conserva intacta – chamada Sonho de Cipião, que constituía uma réplica ao mito de Er. É extremamente significativa a escolha do destruidor de Cartago para ouvinte da revelação que lhe faz o seu antepassado por adoção, Cipião o Africano, pois, com estas figuras, estamos no ponto de intersecção entre avirtusromana e asophiagrega.

Inspirado no modelo de Platão, Cícero descreveu uma cidade que é uma idealização de Roma e que, por sua vez, servirá de modelo ao principado de Augusto. Desse modo se pode afirmar que, embora indiretamente, ela passou do património da literatura utópica para o da história universal.

(Da introdução de Maria Helena Rocha Pereira)





نظرات کاربران