A Religion, Not a State: Ali ʿAbd al-Raziq’s Islamic justification of Political Secularism

در این اثر برجسته، سعاد تی علی به بررسی نوشته‌های اساسی محقق اصلاح‌طلب مصری علی عبدالرازق، که اغلب به‌عنوان پدر فکری سکولاریسم اسلامی شناخته می‌شود، و استدلال جنجالی او مبنی بر اینکه خلافت باید در نظر گرفته شود، می‌پردازد. یک نوآوری انسانی، نه یک امر دینی. عبدالرازق مدعی شد که اسلام «یک دین است، نه یک دولت، یک پیام، نه یک حکومت»، یک انحراف عمده از دیدگاه سنتی است که حوزه‌های دینی و سیاسی در اسلام در هم تنیده و غیرقابل تفکیک هستند. مخالفان عقاید عبدالرازق را مفاسد خارجی وارد شده از غرب محکوم کردند. با این حال، بررسی دقیق، عینی و عالمانه علی در آثار عبدالرازق نشان می‌دهد که استدلال‌های او مبتنی بر تفکر غربی نیست. در عوض، آنها به طور محکم در چارچوب دستورات متون مقدس اسلام، به ویژه قرآن و حدیث قرار دارند، و همچنین از حمایت قابل توجهی از سوابق تاریخی برخوردارند.

این تحلیل به طور انتقادی تفسیرهای نادرست رایج از اسلام را که برای قرن ها دوام آورده است، به چالش می کشد. علی مدل‌ها و گفتمان‌های متنوعی را که در دوره‌های مختلف به وجود آمده‌اند، تشخیص می‌دهد، به‌ویژه نقش مداخله غرب در قرار دادن مسئله مدرنیته اسلام در خط مقدم بحث‌های فکری. در سرتاسر این مطالعه بر فضای باز بودن و تسامح که لازمه بحث آزاد و هوشمندانه است، تاکید می کند.

In this notable work, Souad T. Ali examines the seminal writings of Egyptian reformist scholar Ali'Abd al-Raziq, often regarded as the intellectual father of Islamic secularism, and his controversial argument that the caliphate should be considered a human innovation, rather than a religious imperative. 'Abd al Raziq contended that Islam is "a religion, not a state; a message, not a government," a major departure from the traditional view that religious and political spheres are intertwined and inseparable in Islam.

Opponents denounced 'Abd al-Raziq's ideas as a foreign corruption imported from the West.  Ali's careful, objective, and scholarly examination of 'Abd al-Raziq's work, however, reveals that his arguments are not based in Western thought.  Rather, they sit firmly within the dictates of Islam's sacred texts, particularly the Quran and Hadith, and also enjoy considerable support from the historical record.

This analysis critically challenges prevalent misinterpretations of Islam that have endured for centuries.  Ali recognizes the varied models and discourses that have arisen throughout different epochs, especially so the role that Western intervention has played in placing the question of Islam's modernity at the forefront of intellectual debate.  Throughout, the study emphasizes the atmosphere of openness and tolerance that is a requisite for free, intelligent debate.