دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jack L. Amoureux
سری: The New International Relations
ISBN (شابک) : 0415746906, 9780415746908
ناشر: Routledge
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 287
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب A Practice of Ethics for Global Politics: Ethical Reflexivity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تمرین اخلاق برای سیاست جهانی: بازتاب اخلاقی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اگر مبنای معرفت اخلاقی وجود نداشته باشد یا واقعیت جهانی حداقل
پیچیده و اقتضایی باشد، چه نوع اخلاقی در سیاست جهانی ممکن است؟
علاوه بر این، چگونه یک اخلاق میتواند با تفاوتها دست و پنجه
نرم کند، که یک ویژگی پایدار و گیجکننده برای سیاست جهانی است؟
این کتاب به فراخوانی برای رویکردی جسورانه و خلاقانه به اخلاق
پاسخ می دهد که از فرض یا آرزوی جهانی بودن پرهیز می کند و در عوض
با روی آوردن به بازتاب گرایی، نه به عنوان روش یا روش، بلکه به
عنوان یک عمل اخلاق برای سیاست، تفاوت، پیچیدگی و عدم قطعیت را در
اولویت قرار می دهد.
این عمل، «تعمل اخلاقی»، به افراد، سازمانها و جوامع ابزارهایی
برای تشخیص، بازجویی و تغییر بالقوه داستانهایی که درباره سیاست
میگویند - در مورد محدودیتها، مفاهیم مسئولیت و چشم انداز
مطلوبیت مزایا و محدودیتهای انعکاس اخلاقی توسط نویسنده مورد
بررسی قرار میگیرد که به نوشتن در مورد نقد، بلاغت، تأثیر و
رابطه میپردازد و چارچوبهای غالب و جایگزین موضوعات دشوار در
روابط بینالملل (IR) - نسلکشی 1994 در رواندا و سیاست های
ایالات متحده در مورد "بازجویی تقویت شده" و حملات هواپیماهای
بدون سرنشین. این مطالعه راهگشا، فرصتهای جدیدی را برای عاملیت و
کنش ایجاد میکند و به ادبیات روبهرشد در IR در مورد بازتاب کمک
میکند، با توضیح منحصربهفرد وعدهاش بهعنوان یک اخلاق برای
سیاست، و با استفاده از متفکرانی که کمتر در بحثهای بازتابی از
جمله هانا آرنت، میشل استفاده میشوند. فوکو و ارسطو.
این کتاب برای محققان و فارغ التحصیلان سطوح بالا در چندین رشته
فرعی روابط بینالملل، از جمله اخلاق بینالمللی/جهانی، نظریه IR،
حکمرانی جهانی جذاب خواهد بود. ، سازمان های بین المللی، سازمان
های غیر دولتی، تحلیل سیاست خارجی و سیاست خارجی آمریکا.
What kind of ethics in world politics is possible if there is
no foundation for moral knowledge or global reality is at least
complex and contingent? Furthermore, how can an ethics grapple
with difference, a persistent and confounding feature for
global politics? This book responds to the call for a bold and
creative approach to ethics that avoids assuming or aspiring to
universality, and instead prioritizes difference, complexity
and uncertainty by turning to reflexivity, not as method or
methodology, but as a practice of ethics for politics.
This practice, 'ethical reflexivity', offers individuals,
organizations and communities tools to recognize, interrogate
and potentially change the stories they tell about
politics-about constraints, notions of responsibility and
visions of desirability. The benefits and limits of ethical
reflexivity are investigated by the author, who engages writing
on critique, rhetoric, affect and relationality, and carefully
considers dominant and alternative framings of difficult issues
in International Relations (IR)-the 1994 genocide in Rwanda,
and the US policies of 'enhanced interrogation' and drone
strikes. This path-breaking study provokes new possibilities
for agency and action and contributes to a growing literature
in IR on reflexivity by uniquely elaborating its promise as an
ethics for politics, and by drawing on thinkers less utilized
in discussions of reflexivity such as Hannah Arendt, Michel
Foucault and Aristotle.
This book will appeal to scholars and upper-level graduates in
several sub-fields of IR, including international/global
ethics, IR theory, global governance, international
organizations, non-governmental organizations, foreign policy
analysis and US foreign policy.
A Practice of Ethics for Global Politics- Front Cover A Practice of Ethics for Global Politics Title Page Copyright Page Dedication Contents Acknowledgments Foreword Introduction To ‘work on our limits’ through ‘permanent critique’ Organization of the book Notes Chapter 1: Aristotelian reflexivity Aristotle’s phronesis and phronimos: agency, agents and critical rationality Emotion, rhetoric, and critical rationality in Aristotle’s account of ethics Friendliness and friendship in a practice of ethics Questions of politics and metaphysics Conclusion Notes Chapter 2: Giddens’ reflexive modernity, Arendt’s inner dialogue, and Foucault’s ‘critical ontology’ of ourselves Reflexive scholars of ‘modernity’ The contours of ethical reflexivity as practice A practice of ethical reflexivity: some conclusions Notes Chapter 3: The global phronimos Agency and agents in the organizations of world politics Dispositions, attitudes, and skills of the global phronimos Some ideal-type global phronimos Conclusion Notes Chapter 4: Living in and beyond genocide in Rwanda Agency and complexity in Rwanda Moving beyond the event: agencies and narratives in post-genocide Rwanda Ethically reflexive (phronetic) leadership in the International Committee of the Red Cross Institutionalized ethical reflexivity at the ICRC? Conclusion Notes Chapter 5: ‘An ethical train wreck’?: Enhanced interrogation in the U.S. War on Terror Defining and practicing torture: the pure of heart The public response I: ‘An ethical train wreck’ or a legal train wreck? The public response II: torture just doesn’t work The public response III: ‘No one sat down’ The phronimos of ethical reflexivity? If you’re not ‘being a pain in the ass’ then ‘you’re doing it wrong’ Conclusion: slowing down time Notes Chapter 6: The silences of private judgment: Drone practices, criticism at home and abroad, and the failure to respond A ‘remote control’ foreign policy Dennis Blair: Obama’s ‘wishful thinking’ The game changers: drones confronted in and from Pakistan Counting drones, living drones U.S. (non-)response Conclusion: on transparency, difference and dialogue Notes Conclusion: Some closing thoughts on behalf of authorial reflexivity Dangers and limits of ethical reflexivity Notes Bibliography Index