دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1ª (LTS)
نویسندگان: José Arthur Giannotti
سری:
ISBN (شابک) : 9788543801964
ناشر: Editora Companhia das Letras
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 0
زبان: Portuguese
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 419 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب A política no limite do pensar به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سیاست در حاشیه تفکر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
خوزه آرتور جیانوتی مبانی اخلاقی، منطقی و گفتمانی سیاست را بر اساس دستور زبان بازیهای زبانی زیر سوال میبرد که ذهنیت و زندگی مشترک را ساختار میدهند و با سنتهای مختلف فلسفی گفتگو میکنند. ماهیت متناقض سیاست، موضوع اصلی این مقاله مداخلهای تأمل برانگیز توسط خوزه آرتور جیانوتی است. پروفسور و محقق سائوپائولو که به شدت در تاریخ فلسفه لنگر انداخته اما بر گرمای رویدادهای جاری متمرکز شده است، مقولات منطقی را که از طریق یک تحلیل مفهومی دقیق از عمل و بازتاب سیاسی حمایت میکنند، زیر سوال میبرد. با شروع از ارسطو، که ریاست گالری منتخبی از متفکران را بر عهده دارد، جیانوتی یک ارزیابی مجدد ضروری از شخصیتهای گفتمانی را ترویج میکند که زیربنای مفاهیم حقیقت، اخلاق و عدالت تبلیغ شده از روشنگری و انقلاب فرانسه هستند. برای ارسطو، جامعه در پولیس یونان به عنوان اتحاد شهروندان برای به دست آوردن خوشبختی و خیر جمعی تعریف می شود. این تعریف اساسی که یکی از مقاطع پایهگذاری دموکراسی تلقی میشود، با این وجود، توده عظیم بردگانی را که تمدن هلنی را حفظ کردهاند، از جمع شهروندان دارای قدرت سیاسی حذف میکند. همانطور که جیانوتی اشاره میکند، دموکراسی که ارسطو در کتاب سیاست به آن اشاره میکند، اساساً حدود 50 درصد از جمعیت آتن را به حاشیه رانده است. بنابراین، تضاد گفتمانی ذاتی تنظیم اخلاقی تقابلهای اجتماعی از آغاز فلسفه از طریق بازیهای زبانی و مکانهای بیانی میگذرد که همزیستی، خشونتآمیز یا مسالمتآمیز، بین طبقات اجتماعی متخاصم را در یک بدنه سیاسی معین پیکربندی میکند. این کتاب به بررسی برخورد متفکرانی مانند ژان ژاک روسو و کارل اشمیت، میشل فوکو و توماس هابز با این پرسش می پردازد. جیانوتی در انتقاد شدید از «خشونت رد» ترور انقلابی که فرمولبندیهای روسو و مارکس آن را باز میگذارد، و همچنین آزادی برای همه لیبرالیسم، اشکال کنش و شیوههای نهادی دموکراسی نمایندگی را میستاید.
José Artur Giannotti questiona os fundamentos éticos, lógicos e discursivos da política a partir da gramática dos jogos de linguagem que estruturam a subjetividade e a vida em comum, dialogando com diferentes tradições filosóficas. O vir a ser contraditório da política é o tema central deste instigante ensaio de intervenção de José Artur Giannotti. Rigorosamente ancorado na história da filosofia mas voltado para o calor dos acontecimentos do presente, o professor e pesquisador paulista coloca em xeque as categorias lógicas que vêm amparando a prática e a reflexão política por meio de uma criteriosa análise conceitual. Partindo de Aristóteles, que encabeça uma seleta galeria de pensadores, Giannotti promove uma necessária reavaliação das figuras discursivas que fundamentam as noções de verdade, ética e justiça propagadas a partir do Iluminismo e da Revolução Francesa. Para Aristóteles, a comunidade na polis grega se define como a união de cidadãos para a obtenção da felicidade e do bem coletivo. Essa definição básica, considerada um dos momentos fundadores da democracia, no entanto exclui da coletividade de cidadãos com poder político a grande massa de escravos que sustentava a civilização helênica. Como destaca Giannotti, a democracia à qual Aristóteles se refere na Política basicamente marginalizava estimados 50% da população ateniense. Assim, a contradição discursiva inerente à regulação ética dos confrontos sociais passa desde os primórdios da filosofia pelos jogos de linguagem e lugares de enunciação que configuram a convivência, violenta ou pacífica, entre classes sociais antagonistas num determinado corpo político. O livro examina o tratamento dado a essa questão por pensadores tão distintos como Jean-Jacques Rousseau e Carl Schmitt, Michel Foucault e Thomas Hobbes. Numa crítica veemente à “violência excludente” do terror revolucionário que as formulações de Rousseau e Marx deixam em aberto, assim como ao vale-tudo do liberalismo, Giannotti realiza um elogio das formas de ação e modos institucionais da democracia representativa.