دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Guy G. Stroumsa
سری:
ISBN (شابک) : 0674048601, 9780674048607
ناشر: Harvard University Press
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 237
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 15 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب A New Science: The Discovery of Religion in the Age of Reason به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب علم جدید: کشف دین در عصر عقل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ما کلمه "دین" را همه جا می بینیم، اما آیا معنی آن را می فهمیم، و آیا درک ثابتی در سراسر جهان وجود دارد؟ دین را چه کسی و در چه زمینه ای کشف کرد؟ گای استرومسا در کتاب «علم جدید» استدلالی بدیع و قدرتمند ارائه میکند مبنی بر اینکه مطالعه تطبیقی دین منشأ خود را در اروپای مدرن اولیه مییابد. جهانی که این مقوله جدید در آن ظهور کرد با سه پدیده مهم تاریخی و فکری مشخص شد: ظهور امپراتوری های اروپایی، که کنجکاوی قوم شناختی را به وجود آورد. اصلاحات، که مسیحیت را برای همیشه تغییر داد. و اختراع زبان شناسی، رشته ای که اندیشه روشنفکری غرب را دگرگون کرد. در برابر این پسزمینه تاریخی پیچیده، استرومسا ما را در زندگی و نوشتههای مردانی که واژه «دین» را تعریف کردند، راهنمایی میکند. همانطور که استرومسا جسورانه استدلال می کند، مطالعه مدرن دین، علم جدید، از طریق فرآیند دیالکتیکی بین دانشمندان کاتولیک و پروتستان امکان پذیر شد. دین اسرائیل باستان، یهودیت، مسیحیت، اسلام، مانوی، زرتشتی، باورهای مقدس دنیای جدید، و اعتقادات یونان، روم، هند و چین، زمینه پیچیده ای را تشکیل می دادند که «دین»، مدرن ترین مقوله، بر آن بود. کشف شده.
We see the word “religion” everywhere, yet do we understand what it means, and is there a consistent worldwide understanding? Who discovered religion and in what context? In A New Science, Guy Stroumsa offers an innovative and powerful argument that the comparative study of religion finds its origin in early modern Europe. The world in which this new category emerged was marked by three major historical and intellectual phenomena: the rise of European empires, that gave birth to ethnological curiosity; the Reformation, which permanently altered Christianity; and the invention of philology, a discipline that transformed Western intellectual thought. Against this complex historical backdrop, Stroumsa guides us through the lives and writings of the men who came to define the word “religion.” As Stroumsa boldly argues, the modern study of religion, a new science, was made possible through a dialectical process between Catholic and Protestant scholars. Ancient Israelite religion, Judaism, Christianity, Islam, Manichaeanism, Zoroastrianism, the sacred beliefs of the New World, and those of Greece, Rome, India, and China, composed the complex ground upon which “religion,” a most modern category, was discovered.
Cover......Page 1
Title Page......Page 2
Table of Contents......Page 3
Preface......Page 4
The Study of Religion as Cultural Criticism......Page 7
1. A New World: Religions Unthinkable......Page 14
2. A New Science: Explorers of Religions......Page 19
1. Antiquitates Judaicae: The Early Modern Study of Israelite Religion......Page 26
2. Homeros Hebraios: Homer and the Bible at the Origins of European Culture......Page 31
III. From Biblical Philology to the Study of Judaism......Page 38
1. Noah\'s Sons and the Religous Conquest of the Earth......Page 45
2. Idolatry and Its Roots......Page 51
1. The Prophet of Iran and Zoroastrianism......Page 57
2. The Birth of Manichaean Studies......Page 63
VI. From Mohammedis Imposturae to the Three Impostors: The Study of Islam and the Enlightenment......Page 69
1. Chinese Atheism and the Querelle des Rites......Page 79
2. Enlightenment Perceptions of Roman Religion......Page 81
Epilogue: From Ritual to Myth......Page 86
Introduction......Page 91
I. Pardigm Shift......Page 93
II. Respublica Hebraeorum......Page 95
III. From Biblical Philology to the Study of Judaism......Page 98
IV. Biblical Myth, Religious History, and Idolatry......Page 100
V. Iranian Religions and the Idea of Dualism......Page 102
VI. From Mohammedis Imposturae to the Three Impostors......Page 105
VII. From China to Rome......Page 109
Epilogue......Page 112
Acknowledgments......Page 114
Index of Names......Page 115
Index of Subjects......Page 117