دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Tom Sparrow. Adam Hutchinson
سری:
ISBN (شابک) : 073918198X, 9780739181997
ناشر: Lexington Books
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب تاریخچه عادت: از ارسطو تا بوردیو: عادات (فلسفه)
در صورت تبدیل فایل کتاب A History of Habit: From Aristotle to Bourdieu به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تاریخچه عادت: از ارسطو تا بوردیو نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از قفسههای پر از کتابهای خودیاری گرفته تا رسالههای علمی در
مورد زیستشناسی عصبی گرفته تا آگهیهای تجاری اطلاعاتی آخر شب که
وعده میدهند شما را شادتر، سالمتر و باهوشتر میکنند تنها با
کسب چند کار ساده، گفتمان عادت جزء اصلی فرهنگ معاصر است. و کم با
این حال، بحث در مورد عادت به نادیده گرفتن اساسی ترین سؤالات
تمایل دارد: عادت چیست؟ ما می گوییم عادت ها به سختی از بین می
روند. اما ترک عادت به چه معناست؟ عادت ها کجا و چگونه در ما ریشه
می گیرند؟ آیا فقط انسان عادت می کند؟ دلیل قوت یا ضعف یک عادت
چیست؟ آیا عادات چیزی دارای مالکیت هستند یا چیزی که دارای آن
هستند؟ ما زمان زیادی را صرف فکر کردن در مورد عادات خود می کنیم،
اما به ندرت در مورد ماهیت خود عادت عمیقاً فکر می کنیم.
ارسطو و یونانیان باستان اهمیت عادت را برای تشکیل شخصیت تشخیص
دادند، در حالی که خوانندگان دیوید هیوم یا عملگرایان آمریکایی
مانند سیاس پیرس، ویلیام جیمز، و جان دیویی میدانند که عادت جزء
اصلی چارچوب مفهومی بسیاری از شخصیتهای کلیدی در تاریخ فلسفه
است. بحثهای متفاوتی درباره عادت که در رواقیان رومی، توماس
آکویناس، میشل دو مونتنی، رنه دکارت، ژیل دلوز، پدیدارشناسی
فرانسوی، و فلسفههای انگلیسی-آمریکایی معاصر تجسم، نژاد، و جنسیت
و بسیاری دیگر یافت میشود، کمتر آشنا هستند. />
مقالات گردآوری شده در این کتاب نشان می دهد که فلسفه عادت تنها
به کار تعداد انگشت شماری از متفکران محدود نمی شود، بلکه کل
تاریخ فلسفه غرب را می گذراند و در تئوری معاصر به رشد خود ادامه
می دهد. تاریخچه عادت: از ارسطو تا بوردیو اولین مورد در نوع خود
است که غنا و تنوع این تاریخ را مستند می کند. این وسعت،
انعطافپذیری و قدرت توضیحی مفهوم عادت و همچنین اهمیت پایدار آن
را نشان میدهد. این امر جذابیت همیشگی عادت را برای فیلسوفان،
روانشناسان و جامعه شناسان نشان می دهد.
From bookshelves overflowing with self-help books to scholarly
treatises on neurobiology to late-night infomercials that
promise to make you happier, healthier, and smarter with the
acquisition of just a few simple practices, the discourse of
habit is a staple of contemporary culture high and low.
Discussion of habit, however, tends to neglect the most
fundamental questions: What is habit? Habits, we say, are hard
to break. But what does it mean to break a habit? Where and how
do habits take root in us? Do only humans acquire habits? What
accounts for the strength or weakness of a habit? Are habits
something possessed or something that possesses? We spend a lot
of time thinking about our habits, but rarely do we think
deeply about the nature of habit itself.
Aristotle and the ancient Greeks recognized the importance of
habit for the constitution of character, while readers of David
Hume or American pragmatists like C.S. Peirce, William James,
and John Dewey know that habit is a central component in the
conceptual framework of many key figures in the history of
philosophy. Less familiar are the disparate discussions of
habit found in the Roman Stoics, Thomas Aquinas, Michel de
Montaigne, René Descartes, Gilles Deleuze, French
phenomenology, and contemporary Anglo-American philosophies of
embodiment, race, and gender, among many others.
The essays gathered in this book demonstrate that the
philosophy of habit is not confined to the work of just a
handful of thinkers, but traverses the entire history of
Western philosophy and continues to thrive in contemporary
theory. A History of Habit: From Aristotle to Bourdieu is the
first of its kind to document the richness and diversity of
this history. It demonstrates the breadth, flexibility, and
explanatory power of the concept of habit as well as its
enduring significance. It makes the case for habit’s perennial
attraction for philosophers, psychologists, and sociologists.
Introduction: Reflections on the unreflected / Tom Sparrow and Adam Hutchinson --
Habit, habituation, and character in Aristotle\'s Nicomachean ethics / Thornton C. Lockwood --
The Roman stoics on habit / William O. Stephens --
Aquinas on Habitus / Robert C. Miner --
Negotiating with a new sovereign: Montaigne\'s transformation of habit into custom / Margaret Watkins --
From habits to traces / Dennis Des Chene --
Habit, custom, history and Hume\'s critical philosophy / Peter S. Fosl --
Between freedom and necessity: Ravaisson on habit and the moral life / Clare Carlisle --
A moralist in an age of scientific analysis and skepticism: habit in the life and work of William James / David E. Leary --
Habitual body and memory in Merleau-Ponty / Edward S. Casey --
The fly wheel of society: habit and social meliorism in the pragmatist tradition / Terrance MacMullan --
Oppression in the gut: the biological dimensions of Deweyan habit / Shannon Sullivan --
Conceiving things: Deleuze, concepts, and the habits of thinking / Jeffrey Bell --
Pierre Bourdieu\'s Habitus / Nick Crossley.