دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Bill Hughes
سری: Routledge Advances in Disability Studies
ISBN (شابک) : 9780367174187, 9780429056673
ناشر: Routledge
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: 379
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 13 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب A Historical Sociology of Disability: Human Validity and Invalidity From Antiquity to Early Modernity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جامعه شناسی تاریخی معلولیت: اعتبار و بی اعتباری انسان از دوران باستان تا مدرنیته اولیه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جامعهشناسی تاریخی معلولیت، که دوره از دوران باستان تا مدرنیته اولیه را پوشش میدهد، استدلال میکند که در جامعه غربی با افراد ناتوان بهعنوان خوب رفتار شده است که باید با آنها بدرفتاری کرد و - با ظهور مسیحیت - خوب بود. این کتاب به بررسی جایگاه و نقش افراد ناتوان در اقتصاد اخلاقی فرهنگهای متوالی که «تمدن غربی» را تشکیل دادهاند، میپردازد. این کتاب داستان ناتوانی است آن گونه که از دریچه فرهنگی توانمندی تصور و بازتصور می شود. داستان باطل است. از عادتهای مادی فرهنگ و احساسات اخلاقی که تصاویری از ناتوانی را بهعنوان «چیزی که نباید باشد» ترسیم میکند. نویسنده به بررسی نیروهای تنظیم اخلاقی میپردازد که بهشدت در پشت واقعیت غیرانسانی و هستیشناختی بیاعتباری ناتوانی قرار میگیرند، و راههایی را بررسی میکند که در آن جامعه هنجاری در ارتباط با معلولیت تصور، روایت و عمل میکند. جامعه شناسی تاریخی معلولیت برای همه محققان، دانشجویان و فعالان شاغل در زمینه مطالعات معلولیت و همچنین جامعه شناسی، آموزش، فلسفه، الهیات و تاریخ مورد توجه قرار خواهد گرفت. این برای هر کسی که به گذشته، حال و آینده "آخرین جنبش حقوق مدنی" علاقه دارد جذاب خواهد بود.
Covering the period from Antiquity to Early Modernity, A Historical Sociology of Disability argues that disabled people have been treated in Western society as good to mistreat and – with the rise of Christianity – good to be good to. It examines the place and role of disabled people in the moral economy of the successive cultures that have constituted ‘Western civilisation’. This book is the story of disability as it is imagined and re-imagined through the cultural lens of ableism. It is a story of invalidation; of the material habituations of culture and moral sentiment that paint pictures of disability as ‘what not to be’. The author examines the forces of moral regulation that fall violently in behind the dehumanising, ontological fait accompli of disability invalidation, and explores the ways in which the normate community conceived of, narrated and acted in relation to disability. A Historical Sociology of Disability will be of interest to all scholars, students and activists working in the field of Disability Studies, as well as sociology, education, philosophy, theology and history. It will appeal to anyone who is interested in the past, present and future of the ‘last civil rights movement’.
Cover Endorsement Page Half Title Series Page Title Page Copyright Page Dedication Table of Contents List of figures List of tables Acknowledgements Introduction Violating disability Chapter outlines #24,0,-32768 Concluding remarks #27,0,-32768 References #30,0,-32768Part I Method and theory #34,0,-32768 Chapter 1 Thinking through disability history: An act of recovery #36,0,-32768 Introduction Methodological self-consciousness: The author in the confessional #40,0,-32768 New historicism #44,0,-32768 The place of ‘Proprium’ and ‘moral economy’ in an historical sociology of disability #50,0,-32768 A history of disability or a history of impairment #54,0,-32768 Concluding remarks #59,0,-32768 References #60,0,-32768 Chapter 2 Modelling disability theory: A contemporary history of the disability idea #65,0,-32768 Introduction First wave radicalism: The social model of disability #67,0,-32768 The second wave: Conceptual proliferation, Critical Disability Studies and the growth of the cultural model of disability #74,0,-32768 Concluding remarks #88,0,-32768 References #89,0,-32768 Chapter 3 Conceptualising property and propriety, validity and invalidation #97,0,-32768 Introduction Recognition: Moral economy of propriety #100,0,-32768 Ableism: The cloak of validity #104,0,-32768 Invalidation #110,0,-32768 Concluding remarks #121,0,-32768 Part I: Concluding remarks #122,0,-32768 References #123,0,-32768Part II Disability in history: Antiquity, the Middle Ages and Early Modernity #130,0,-32768 Chapter 4 Disability in ancient Greece and Rome #132,0,-32768 Introduction Arete: The contours of classical propriety #135,0,-32768 ‘And those of the worst’: Disposable bodies #150,0,-32768 Pharmakos: The disabled scapegoat #170,0,-32768 An ocular-centric culture of appearance and light: Being blind in Graeco-Roman society #178,0,-32768 Concluding remarks #187,0,-32768 References #190,0,-32768 Chapter 5 Disability in the Christian Middle Ages #197,0,-32768 Introduction Eristic Christianity #200,0,-32768 God, church and state: Normate power triangulated #204,0,-32768 Theological invalidations: The others of the unscathed #213,0,-32768 Ambiguous God, ambiguous scripture and ambiguous testaments of sin and disability #225,0,-32768 God’s tease: Saints and sinners #233,0,-32768 No ears to hear, no eyes to see … the wonders of God #239,0,-32768 The era of ridicule #244,0,-32768 From monsters to demons #249,0,-32768 Merciful conduct: A stairway to heaven #257,0,-32768 Concluding remarks #269,0,-32768 References #273,0,-32768 Chapter 6 Renaissance and Reformation: Disability invalidation in Early Modernity #281,0,-32768 Introduction Interregnum #283,0,-32768 Aesthetics and classic revivalism #286,0,-32768 Demons and witches #301,0,-32768 Monsters #312,0,-32768 Dark subjects: Savages and heathens #319,0,-32768 Social dislocation: Vagabonds and beggars #330,0,-32768 Fools and folly #336,0,-32768 The closed Protestant body: Each to his own #343,0,-32768 Concluding remarks #348,0,-32768 References #350,0,-32768 Conclusion: A banquet of indignities References #367,0,-32768Index