دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Jeremy Cohen سری: ISBN (شابک) : 0812248589, 9780812248586 ناشر: University of Pennsylvania Press سال نشر: 2016 تعداد صفحات: 257 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب A Historian in Exile: Solomon Ibn Verga, Shevet Yehudah, and the Jewish-Christian Encounter به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مورخ در تبعید: سلیمان بن ورگا، شیوت یهوده و رویارویی یهودی و مسیحی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
سلیمان بن ورگا یکی از قربانیان احکام اخراج یهودیان از اسپانیا
و پرتغال در دهه 1490 وشوت یهوده او بود (عصای
یهودا، حدود 1520) یکی از محبوب ترین کتاب های عبری قرن
شانزدهم است. صفحه عنوان آن خوانندگان و خریداران را با وعده
بازگو کردن «وقایع و مصیبتهای وحشتناکی که در سرزمینهای
غیریهودیها به یهودیان وارد شد» را فریب داد. br />
این کتاب خود خاطرات جمعی را حفظ می کند، یک مرحله حساس و انتقالی
در تاریخ یهود را روشن می کند و دیدگاه جدیدی از جامعه و دولت
اروپایی را پیش می برد. این دنیایی از رنسانس، اصلاحات، و اکتشاف
جهانی را منعکس می کند، اما همچنین دنیایی مملو از بحران برای
اکثریت مسیحی و اقلیت یهودی به طور یکسان است. در میان انبوه
یهودیان ایبریconversosکه در پایان قرن پانزدهم غسل تعمید
مسیحی دریافت کرده بودند، ابن ورگا نابودی یهودیان
اسپانیایی-پرتغالی را درست در زمانی که کلیسای کاتولیک شروع به از
دست دادن کنترل انحصاری بر ساختارها کرد، تجربه کرد. زندگی دینی
غرب؛ و او در ارزیابی مجدد مرزها و وابستگی هایی که هویت آنها را
شکل داده بود، به اروپاییان دیگر پیوست.
در مورخ در تبعید، جرمی کوهن نشان می دهد که چگونهشوت
یهوداپل می کند. شکاف بین دورههای قرون وسطی و اوایل مدرن،
منعکسکننده این آگاهی معاصر است که نظم جدیدی جایگزین نظم قدیمی
شده است. کوهن معتقد است که متن ابن ورگا این گذشته در حال عقب
نشینی را درگیر گفتگو می کند. از روایت تاریخی برای به چالش کشیدن
مفروضات رایج استفاده میکند، راهحلهای جدیدی برای مشکلات
دیرینه ارائه میکند، یهودیان را به خاطر آوردن بیشتر خصومتها به
خودشان و ترسیم مسیری مناسب برای مردمی که در جستجوی مکانی برای
خانهنشینی هستند، به چالش میکشد. در دنیایی که به شدت دگرگون
شده است.
Solomon ibn Verga was one of the victims of the decrees
expelling the Jews from Spain and Portugal in the 1490s, and
hisShevet Yehudah(The Scepter of Judah, ca. 1520)
numbered among the most popular Hebrew books of the sixteenth
century. Its title page lured readers and buyers with a promise
to relate "the terrible events and calamities that afflicted
the Jews while in the lands of non-Jewish peoples" blood
libels, disputations, conspiracies, evil decrees, expulsions,
and more.
The book itself preserves collective memories, illuminates a
critical and transitional phase in Jewish history, and advances
a new vision of European society and government. It reflects a
world of renaissance, reformation, and global exploration but
also one fraught with crisis for Christian majority and Jewish
minority alike. Among the multitudes of Iberian
Jewishconversoswho had received Christian baptism by the
end of the fifteenth century, ibn Verga experienced the
destruction of Spanish-Portuguese Jewry just as the Catholic
Church began to lose exclusive control over the structures of
Western religious life; and he joined other Europeans in
reevaluating boundaries and affiliations that shaped their
identities.
InA Historian in Exile, Jeremy Cohen shows howShevet
Yehudahbridges the divide between the medieval and early
modern periods, reflecting a contemporary consciousness that a
new order had begun to replace the old. Ibn Verga's text
engages this receding past in conversation, Cohen contends; it
uses historical narrative to challenge regnant assumptions, to
offer new solutions to age-old problems, to call Jews to task
for bringing much of the hostility toward them upon themselves,
and to chart a viable direction for a people seeking a place to
call home in a radically transformed world.