دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: First US edition.
نویسندگان: Paolo Virno
سری:
ISBN (شابک) : 1584350210, 9781584350217
ناشر: Semiotext(e)
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 94
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 516 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب A Grammar of the Multitude (Semiotext(e) Foreign Agents) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دستور زبان انبوه (نشانه متن (ه) عوامل خارجی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جهانی شدن ما را وادار می کند تا درباره برخی از مقوله ها - مانند "مردم" - که به طور سنتی با دولت در حال فرسایش همراه بوده اند تجدید نظر کنیم. پائولو ویرنو، متفکر سیاسی ایتالیایی، استدلال میکند که مقوله «انبوه» که توسط اسپینوزا توضیح داده شده و عمدتاً از قرن هفدهم به جای مانده، ابزار بسیار بهتری برای تحلیل مسائل معاصر نسبت به مفهوم هابزی «مردم» است. " مورد علاقه فلسفه سیاسی کلاسیک. هابز که از مفهوم کثرت متنفر بود، آن را دوری جستن از وحدت سیاسی، مقاومت در برابر قدرت و عدم انعقاد قراردادهای پایدار تعریف کرد. هابز نوشت: «وقتی آنها علیه دولت شورش می کنند، شهروندان، انبوهی هستند که علیه مردم هستند.» اما انبوه فقط یک مفهوم منفی نیست، بلکه مفهومی غنی است که به ما امکان می دهد جمع جدیدی را بررسی کنیم. تجارب و اشکال دموکراسی غیرنماینده ویرنو با اقتباس از فلسفه زبان، اقتصاد سیاسی و اخلاق، نشان میدهد که بیگانه بودن، «نبودن در خانه» شرطی است که جمعیت را وادار میکند تا به عقل اعتماد کنند. در خاتمه، ویرنو پیشنهاد میکند که دگردیسی نظامهای اجتماعی در غرب طی بیست سال گذشته به یک «کمونیسم سرمایه» متناقض منجر شده است.
Globalization is forcing us to rethink some of the categories -- such as "the people" -- that traditionally have been associated with the now eroding state. Italian political thinker Paolo Virno argues that the category of "multitude," elaborated by Spinoza and for the most part left fallow since the seventeenth century, is a far better tool to analyze contemporary issues than the Hobbesian concept of "people," favored by classical political philosophy. Hobbes, who detested the notion of multitude, defined it as shunning political unity, resisting authority, and never entering into lasting agreements. "When they rebel against the state," Hobbes wrote, "the citizens are the multitude against the people." But the multitude isn't just a negative notion, it is a rich concept that allows us to examine anew plural experiences and forms of nonrepresentative democracy. Drawing from philosophy of language, political economics, and ethics, Virno shows that being foreign, "not-feeling-at-home-anywhere," is a condition that forces the multitude to place its trust in the intellect. In conclusion, Virno suggests that the metamorphosis of the social systems in the West during the last twenty years is leading to a paradoxical "Communism of the Capital."