ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب A Gardener in the Wasteland: Jotiba Phule's Fight for Liberty

دانلود کتاب باغبانی در زمین بایر: مبارزه جوتیبا فوله برای آزادی

A Gardener in the Wasteland: Jotiba Phule's Fight for Liberty

مشخصات کتاب

A Gardener in the Wasteland: Jotiba Phule's Fight for Liberty

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 8189059467, 9788189059460 
ناشر: Navayana Publishing 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 118 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 92 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 40,000

در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 10


در صورت تبدیل فایل کتاب A Gardener in the Wasteland: Jotiba Phule's Fight for Liberty به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب باغبانی در زمین بایر: مبارزه جوتیبا فوله برای آزادی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب باغبانی در زمین بایر: مبارزه جوتیبا فوله برای آزادی

Jotirao Govindrao Phule بردگی (Gulamgiri) را یک حمله کوبنده و شوخ‌آمیز به برهمنیسم و ​​برده‌داری کاست‌های پایین‌تر هند نوشت که آن را به وجود آورد. برخلاف ناسیونالیست‌های هندی، فوله (1827-1890) انگلیسی‌ها را افرادی می‌دید که می‌توانستند نخبگان محلی برهمن‌ها را که صرفاً بر اساس تولد قدرت داشتند رام کنند. فیول با الهام از حقوق بشر توماس پین و آرمان های فیلسوفان روشنگری، نقد وداها را به عنوان تخیلات بیهوده ذهن برهمن مطرح کرد. او با هدف آزادسازی سودراها و آتیسودراها، ساتیاشوداک ساماج (انجمن حقیقت جویان) را تأسیس کرد.

Phule بردگی را به مردم خوب ایالات متحده به عنوان نشانه ای از تحسین به خاطر فداکاری عالی، بی غرض و فداکارانه آنها در راه برده داری سیاهپوستان تقدیم کرد. نوشته شده در قالب گفت و گوی بین دوندیبا و جوتیبا یادآور سوتاهای بودا، دیالوگ های سقراط است. برده داری تاریخ تسلط برهمن در هند را دنبال می کند و انگیزه ها و اهداف قوانین ظالمانه و غیرانسانی را که توسط برهمن ها تنظیم شده است بررسی می کند.

این متن انقلابی امروز نیز مرتبط است و با توجه به تخیل نسبتاً گرافیکی Phule تقریباً به طور طبیعی به هنر گرافیک کمک می کند. سریویدیا ناتاراجان و آپاراجیتا نینان همچنین در داستان ساویتریبای، همسر جوتیبا و شریک مبارزات او، که در سال 1848 مدرسه ای برای دختران در پونا، با وجود ظلم های اجتماعی، راه اندازی کرد، می بافند.

شاید این اولین بار است که یک اثر تاریخی غیرداستانی به عنوان یک کتاب گرافیکی در هند تعبیر می شود.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Jotirao Govindrao Phule wrote Slavery (Gulamgiri) a scathing and witty attack on Brahmanism and the slavery of India s lower castes that it engendered. Unlike Indian nationalists, Phule (1827-1890) saw the British as people who could tame the local elite the Brahmans who wielded power simply on the basis of birth. Inspired by Thomas Paine s Rights of Man and the ideals of Enlightenment philosophers, Phule mounted a critique of the Vedas as idle fantasies of the Brahman mind. With the objective of liberating the Sudras and Atisudras, he founded the Satyashodak Samaj (Society of Truthseekers).

Phule dedicated Slavery to the good people of the United States as a token of admiration for their sublime, disinterested and self-sacrificing devotion in the cause of Negro Slavery. Written in the form of a dialogue between Dhondiba and Jotiba reminiscent of Buddha s Suttas, of Socrates dialogues Slavery traces the history of Brahman domination in India, and examines the motives for and objectives of the cruel and inhuman laws framed by the Brahmans.

This revolutionary text remains relevant today, and given Phule s rather graphic imagination lends itself almost naturally to graphic art. Srividya Natarajan and Aparajita Ninan also weave in the story of Savitribai, Jotiba s wife and partner in his struggles, who started a school for girls in Pune in 1848, despite social opprobrium.

This is perhaps the first time that a historical work of nonfiction has been interpreted as a graphic book in India.





نظرات کاربران