دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Sidney Chalhoub
سری:
ISBN (شابک) : 9788580863635
ناشر: Companhia das Letras
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 0
زبان: Portuguese
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب A força da escravidão - Ilegalidade e costume no Brasil oitocentista به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب قدرت برده داری - بی قانونی و عرف در برزیل در قرن نوزدهم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
رئیس پلیس ریودوژانیرو بین سالهای 1833 و 1844، یوسبیو د کیروز - که از نظر تئوری مسئول سرکوب استفاده غیرقانونی از برده داری از آفریقایی ها و اسیران سابق - زمانی اظهار داشت که "در مورد سیاه پوستان منطقی تر است که برده داری را فرض کنند، در حالی که با سوابق غسل تعمید یا نامه آزادی آنها خلاف آن را نشان نمی دهند". الزام به اثبات وضعیت خود به عنوان یک فرد آزاد، در معرض خطر رفتن به حراج عمومی و بازگشت به وحشت کار اجباری، تنها یکی از موانعی بود که سیاهپوستان برزیلی در اعمال تابعیت اولیه خود در امپراتوری برزیل با آن مواجه بودند. همانطور که مورخ و استاد سیدنی چلهوب در این مقاله ضروری نشان می دهد، بی توجهی سیستماتیک مقامات به ابتدایی ترین حقوق جمعیت سیاه پوست را نمی توان از غیرقانونی بودن تجارت برده جدا کرد. پس از ممنوعیت اسمی قاچاق در سال 1831، نظارت دولتی که به خاطر قراردادهای راحتی با طبقه صاحب دارایی احمق بود، با قاچاق بیش از 700000 آفریقایی تبانی کرد. در راستای منافع کاست اربابان، گسترش ترس از بردگی مجدد و تحریک شیوه های مقاومت اجتماعی.
Diante de um caso de identidade duvidosa de um preso negro que se suspeitava ser cativo, mas que afirmava ser livre de nascimento, o chefe de polícia do Rio de Janeiro entre 1833 e 1844, Eusébio de Queiróz - em tese o responsável pela repressão à escravização ilegal de africanos e ex-cativos -, certa vez afirmou que seria "mais razoável a respeito de pretos presumir a escravidão, enquanto por assento de batismo, ou carta de liberdade não mostrarem o contrário". A obrigação de provar sua condição de pessoa livre, sob risco de ir a leilão público e retornar aos horrores do trabalho forçado, era apenas um dos obstáculos enfrentados pelos negros brasileiros no exercício de sua incipiente cidadania no Brasil imperial. Como demonstra o historiador e professor Sidney Chalhoub neste ensaio indispensável, o descaso sistemático das autoridades em relação aos direitos mais básicos da população negra não pode ser dissociado das ilegalidades do tráfico de cativos. Entorpecida pelos pactos de conveniência com a classe proprietária, a vigilância do Estado foi conivente com o contrabando de mais de 700 mil africanos após a proibição nominal do tráfico, em 1831. Essa flagrante ilegalidade sinalizava aos ex-escravos e aos nascidos livres que sua precária experiência da liberdade estava à mercê dos interesses da casta de senhores, disseminando o medo da reescravização e estimulando práticas de resistência social.