A Filioque mint a teológia és a politika konfrontációja

Köszönetnyilvánítás .................................................................................. 9
Rövidítések ............................................................................................... 10
Bevezető .................................................................................................... 11
1. Status Quaestionis – a kutatás jelenlegi állása ................................. 17
1.1. A Filioque mint a kortárs teológiatörténet tárgya ................... 17
1.2. A Filioque rendszeres teológiai megközelítése ........................ 25
1.3. A vallás és nacionalizmus elemzése
a kortárs szakirodalomban ......................................................... 39
2. A főbb patrisztikai források rendszeres áttekintése ........................ 47
2.1. Bevezető gondolatok ................................................................... 47
2.2. A származásról szóló tantétel tartalma ..................................... 48
2.3. A Fiú szerepe a Szentlélek származásában .............................. 59
2.4. Az immanens és üdvtörténeti szentháromságtan közötti
kapcsolat ....................................................................................... 69
2.5. A teológiai beszéd jellege a származás kérdésében ................. 75
2.6. Összegzés ...................................................................................... 81
3. Jelenkori teológiai irányvonalak a Filioque-vitában ....................... 85
3.1. Bevezető ........................................................................................ 85
3.2. A Szentlélek származásáról szóló tantétel tartalma ................ 87
3.3. A Fiú szerepe a Szentlélek származásában .............................. 96
3.4. Az immanens és üdvtörténeti szentháromságtan
közti viszony .............................................................................. 121
3.5. A teológiai beszéd jellege a származás kérdésében ............... 132
3.6. Összegzés .................................................................................... 142
4. A vallásos nacionalizmus mint a jelenkori Filioque-vita
politikai-társadalmi korlátozó eleme .............................................. 147
4.1. A vallás és nacionalizmus mint analóg jelenség .................... 148
4.1.1. Az analógia, mint identifikáció ........................................ 149
4.1.2. Az analógia mint a társadalmi szervezés módja ............ 157
4.1.3 Az analógia mint a politikai jogigény
formálásának módja........................................................... 165
4.1.4. Összegzés ............................................................................ 170
4.2. A vallás mint a nacionalizmus magyarázata .......................... 171
4.2.1. A vallás helye a regionális nacionalizmusban ................ 171
4.2.2. A választott nép motívumának jelentősége
az ideológiában és a párbeszédben .................................. 175
4.2.3. A felekezet mint a nacionalizmus vallási előfeltétele .... 179
4.2.4. A második modell tanulságainak összegzése ................ 184
4.3. A vallás és a nacionalizmus összefonódása ........................... 185
4.3.1. Az összefonódás két változata .......................................... 186
4.3.2. A vallásos és nacionalista retorika kölcsönhatása ......... 198
4.3.3. A vallásos-nacionalista retorika befogadója,
avagy a Filioque-vita címzettje ......................................... 202
4.3.4. Összegzés ............................................................................ 206
4.4. A vallásos nacionalizmus mint különálló ideológia ............. 209
4.5. Következtetések a négy modell elemzése alapján ................. 218
5. A Filioque-ról szóló ökumenikus párbeszéd lehetőségei
a teológia és a vallásos nacionalizmus kontextusában ................. 229
5.1. Bevezető gondolatok ................................................................. 229
5.2. Az ortodoxia ökumenizmushoz való viszonyulása
alakulásának fontosabb állomásai ........................................... 231
5.3. A Filioque-párbeszéd szövegkontextusa ................................ 236
5.4. A Filioque-kérdésre vonatkozó fontosabb ökumenikus
és egyházi dokumentumok ...................................................... 242
5.4.1. A Klingenthal Memorandum ........................................... 243
5.4.2. Yves Congar álláspontja és javaslata ............................... 247
5.4.3. A Pápai Tanács 1995-ös tisztázó nyilatkozata ................ 252
5.4.4. Az észak-amerikai ortodox – katolikus nyilatkozat ...... 266
5.5. Összefoglalás .............................................................................. 271
6. Konklúziók ......................................................................................... 273
7. Bibliográfia .......................................................................................... 283
Rezumat .................................................................................................. 299
Summary ................................................................................................. 303
A szerzőről .............................................................................................. 307