دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Joseph D. Calabrese
سری: Oxford Ritual Studies
ISBN (شابک) : 9780199927845
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 215
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب A Different Medicine: Postcolonial Healing in the Native American Church به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پزشکی متفاوت: شفای پسااستعماری در کلیسای بومی آمریکا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
* اثر نویسنده ای با تجربه بالینی غربی و ناپسند * بر اساس تحقیقات میدانی غیرعادی قوم نگاری این کتاب با تکیه بر دو سال تحقیق میدانی قومنگاری در میان ناواهوها، یک آیین و شیوه مراقبت بهداشتی بحثبرانگیز بومیان آمریکا را بررسی میکند: مصرف تشریفاتی کاکتوس روانگردان پیوت در چارچوب یک جنبش بومی شفابخش پسااستعماری به نام کلیسای بومی آمریکا (NAC) که در قرن نوزدهم در واکنش به ایجاد سیستم رزرواسیون و افزایش آسیبهای اجتماعی از جمله اعتیاد به الکل به وجود آمد. این جنبش محل تضاد فرهنگی با سابقه طولانی در آمریکای شمالی است و احساسات و تفاسیر اخلاقی بسیار قوی و اغلب مخالف را برمی انگیزد. جوزف کالابرز مراسم پیوت را توصیف می کند که در زمینه های خانوادگی و برنامه های بالینی با بودجه فدرال برای بیماران بومی آمریکا استفاده می شود. او از روشی بین رشتهای استفاده میکند که آن را مردمنگاری بالینی مینامد: رویکردی به تحقیق که شامل غوطهوری آگاهانه بالینی و خود انعکاسی در جهانهای محلی رنج، شفا، و عادی است. Calabrese کار میدانی همهجانبه را در بین اعضای NAC در جوامع آنها با یک سال کار بالینی در یک برنامه درمانی ناواهو برای نوجوانان مبتلا به سوء مصرف شدید مواد و مشکلات سلامت روان مرتبط ترکیب کرد. در آنجا او این فرصت منحصر به فرد را داشت تا در کنار درمانگران بومی آمریکا که همان مشکلاتی را که NAC اغلب از طریق تشریفات به آنها میپردازد، درمان میکردند، مداخلات درمانی مرسوم را ارائه دهد. Calabrese استدلال می کند که اگر مردم به مداخلات بالینی که مربوط به سازگاری های فرهنگی و ایدئولوژی های منحصر به فرد جامعه آنها است پاسخ بهتری نشان دهند (همانطور که به نظر می رسد مورد NAC است)، آنگاه جلوگیری از دسترسی اقلیت های قومی به اشکال سنتی شفابخش آیینی ممکن است در واقع یک حقوق بشر باشد. نقض
* The work of an author with Western and indigneous clinical experience * Based on unusual ethnographic field research Drawing on two years of ethnographic field research among the Navajos, this book explores a controversial Native American ritual and healthcare practice: ceremonial consumption of the psychedelic Peyote cactus in the context of an indigenous postcolonial healing movement called the Native American Church (NAC), which arose in the 19th century in response to the creation of the reservations system and increasing societal ills, including alcoholism. The movement is the locus of cultural conflict with a long history in North America, and stirs very strong and often opposed emotions and moral interpretations. Joseph Calabrese describes the Peyote Ceremony as it is used in family contexts and federally funded clinical programs for Native American patients. He uses an interdisciplinary methodology that he calls clinical ethnography: an approach to research that involves clinically informed and self-reflective immersion in local worlds of suffering, healing, and normality. Calabrese combined immersive fieldwork among NAC members in their communities with a year of clinical work at a Navajo-run treatment program for adolescents with severe substance abuse and associated mental health problems. There he had the unique opportunity to provide conventional therapeutic intervention alongside Native American therapists who were treating the very problems that the NAC often addresses through ritual. Calabrese argues that if people respond better to clinical interventions that are relevant to their society's unique cultural adaptations and ideologies (as seems to be the case with the NAC), then preventing ethnic minorities from accessing traditional ritual forms of healing may actually constitute a human rights violation.
Acknowledgments Preface: Hard to Swallow: The Challenge of Radical Cultural Differences PART 1. Anthropological and Clinical Orientations I Introduction: Peyote, Cultural Paradigm Clash, and the Multiplicity of the Normal II Expanding Our Conceptualization of the Therapeutic: Toward a Suitable Theoretical Framework for the Study of Cultural Psychiatries III Clinical Ethnography: Clinically-Informed Self-Reflective Immersion in Local Worlds of Suffering, Healing and Wellbeing PART 2. Cultural and Personal Healing in the Native American Church IV The Unfolding Cultural Paradigm Clash: Ritual Peyote Use and the Struggle for Postcolonial Healing in North America V Medicine and Spirit: The Dual Nature of Peyote VI The Peyote Ceremony: Psychopharmacology, Ritual Process, and Experiences of Healing VII Kinship, Socialization, and Ritual in Navajo Peyotist Families VIII Postcolonial Hybridity and Ritual Bureaucracy in New Mexico: Participant Observation in a Navajo Peyotist Healer's Clinical Program IX Decolonizing Our Understandings of the Normal and the Therapeutic References