دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [1 ed.] نویسندگان: Kathryn Lehman, Linda Tuhiwai Smith سری: ISBN (شابک) : 9789560006578 ناشر: Lom ediciones سال نشر: 2016 تعداد صفحات: 308 [298] زبان: Spanish فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 7 Mb
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب A descolonizar las metodologías. Investigación y pueblos indígenas به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب برای استعمار زدایی از روش ها. تحقیقات و مردمان بومی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از نقطه نظر افراد مستعمره، اصطلاح «تحقیق» با استعمار اروپایی پیوند ناگسستنی دارد. روشهایی که تحقیقات علمی در بدترین افراطهای امپریالیسم دخیل بودهاند، برای بسیاری از مردمان مستعمره جهان، بهعنوان یک تاریخ به یاد ماندنی قدرتمند باقی مانده است. در اینجا، یک محقق بومی فراخوانی شفاف برای استعمار زدایی از روش های تحقیق صادر می کند. کتاب به دو قسمت تقسیم شده است. نویسنده در اولی به بررسی انتقادی پایگاه تاریخی و فلسفی پژوهش های غربی می پردازد. او با بسط کار فوکو، تلاقیهای امپریالیسم، دانش و تحقیق و راههای مختلفی را که امپریالیسم در رشتههای دانش و روششناسی بهعنوان «رژیمهای حقیقت» گنجانده میشود، بررسی میکند. او همچنین با ارائه تاریخچه ای از دانش از عصر روشنگری تا پسااستعمار، درباره سرنوشت مفاهیمی مانند "کشف، "ادعا" و "نامگذاری" بحث می کند که از طریق آنها غرب جهان بومی را در شبکه خود گنجانده و ادامه می دهد. بخش دوم کتاب نیاز مبرم به افرادی را که پروژههای تحقیقاتی خود را انجام میدهند، به ادبیاتی پاسخ میدهد که ناامیدی آنها را در برخورد با پارادایمهای مختلف غربی، سنتهای دانشگاهی و روششناسی، که همچنان بومیان را به عنوان «دیگر» قرار میدهند، تأیید میکند. در تنظیم دستور کار برای برنامه ریزی و اجرای تحقیقات بومی، نویسنده نشان می دهد که چگونه چنین برنامه هایی بخشی از پروژه گسترده تر بازپس گیری کنترل بر روش های بومی شناخت و بودن هستند. این کتاب با کاوش در طیف وسیعی از مسائلی که مردم بومی در مواجهه با دانش غربی با آن مواجه بوده اند و همچنان با آن مواجه هستند، معیاری برای تحقیقات واقعاً رهایی بخش تعیین می کند. این به طرز درخشانی نشان می دهد که "وقتی مردم بومی محقق شوند و نه صرفاً مورد تحقیق، فعالیت پژوهشی دگرگون می شود."
From the vantage point of the colonized, the term 'research' is inextricably linked with European colonialism; the ways in which scientific research has been implicated in the worst excesses of imperialism remains a powerful remembered history for many of the world's colonized peoples. Here, an indigenous researcher issues a clarion call for the decolonization of research methods. The book is divided into two parts. In the first, the author critically examines the historical and philosophical base of Western research. Extending the work of Foucault, she explores the intersections of imperialism, knowledge and research, and the different ways in which imperialism is embedded in disciplines of knowledge and methodologies as 'regimes of truth'. Providing a history of knowledge from the Enlightenment to Postcoloniality, she also discusses the fate of concepts such as 'discovery, 'claiming' and 'naming' through which the west has incorporated and continues to incorporate the indigenous world within its own web. The second part of the book meets the urgent need for people who are carrying out their own research projects, for literature which validates their frustrations in dealing with various western paradigms, academic traditions and methodologies, which continue to position the indigenous as 'Other'. In setting an agenda for planning and implementing indigenous research, the author shows how such programmes are part of the wider project of reclaiming control over indigenous ways of knowing and being. Exploring the broad range of issues which have confronted, and continue to confront, indigenous peoples, in their encounters with western knowledge, this book also sets a standard for truly emancipatory research. It brilliantly demonstrates that "when indigenous peoples become the researchers and not merely the researched, the activity of research is transformed."