A Convert’s Tale: Art, Crime, and Jewish Apostasy in Renaissance Italy

پرتره ای صمیمی، بر اساس منابع آرشیوی تازه کشف شده، از یکی از مشهورترین هنرمندان یهودی رنسانس ایتالیا که متهم به جنایتی رسوایی، ایمان خود را ترک کرد و به کاتولیک گروید. br>
در سال 1491 زرگر مشهور سالومون دا سسو به مذهب کاتولیک گروید. سالومون که در اواسط قرن پانزدهم در یک خانواده یهودی در فلورانس به دنیا آمد، بعداً در فرارا ساکن شد، جایی که او را به عنوان هنرمندی فاضل می‌دانستند که جواهرات نفیس و شمشیرهای حکاکی شده‌اش مورد توجه نخبگان حاکم ایتالیا بود. اما شایعاتی در مورد رفتار سالومون منتشر شد و جامعه یهودی را رسوا کرد و او را به مقامات مدنی تحویل دادند. به اتهام لواط، سالومون به مرگ محکوم شد، اما برای نجات جان خود موافقت کرد که یهودیت را کنار بگذارد. او غسل تعمید داده شد و نام ارکول "د فدلی" ("یکی از وفاداران") را به خود گرفت. ارکول با کمک حامیان قدرتمندی مانند دوشس الئونورا آراگون و دوک ارکول دی استه، همنام او، سه دهه دیگر به عنوان یک کاتولیک زندگی کرد. تامار هرتزیگ با تکیه بر منابع آرشیوی تازه کشف شده، داستان دراماتیک زندگی خود را، نیم قرن قبل از اینکه مقامات کلیسایی تغییر دین یهودیان را در اولویت کلیسای کاتولیک قرار دهند، ردیابی می کند.

داستان یک مسیحی کاوش می کند. دنیای یهودی که سالومون در آن متولد و بزرگ شد. اشیای پر زرق و برقی که او می ساخت و وضعیت آنها به عنوان نشانه های درباری. و روابط ارکول با حامیان ثروتمندش. هرزیگ همچنین به بررسی همجنسگرایی در ایتالیای رنسانس، واکنش جوامع یهودی و مقامات مسیحی به اتهامات جنایات جنسی، و نگرش نسبت به اعمال همجنس گرا در میان مسیحیان و یهودیان می پردازد. در داستان سالومون/ارکول می‌بینیم که زندگی برای نوکیشان از یهودیت چقدر مخاطره‌آمیز بود، و معنای تغییر مذهب هم برای هم دین‌های سابق مرتدان و هم برای کسانی که وظیفه پذیرفتن آنها به ایمان جدیدشان را بر عهده داشتند، چقدر بحث برانگیز بود.

An intimate portrait, based on newly discovered archival sources, of one of the most famous Jewish artists of the Italian Renaissance who, charged with a scandalous crime, renounced his faith and converted to Catholicism.

In 1491 the renowned goldsmith Salomone da Sesso converted to Catholicism. Born in the mid-fifteenth century to a Jewish family in Florence, Salomone later settled in Ferrara, where he was regarded as a virtuoso artist whose exquisite jewelry and lavishly engraved swords were prized by Italy’s ruling elite. But rumors circulated about Salomone’s behavior, scandalizing the Jewish community, who turned him over to the civil authorities. Charged with sodomy, Salomone was sentenced to die but agreed to renounce Judaism to save his life. He was baptized, taking the name Ercole “de’ Fedeli” (“One of the Faithful”). With the help of powerful patrons like Duchess Eleonora of Aragon and Duke Ercole d’Este, his namesake, Ercole lived as a practicing Catholic for three more decades. Drawing on newly discovered archival sources, Tamar Herzig traces the dramatic story of his life, half a century before ecclesiastical authorities made Jewish conversion a priority of the Catholic Church.

A Convert’s Tale explores the Jewish world in which Salomone was born and raised; the glittering objects he crafted, and their status as courtly hallmarks; and Ercole’s relations with his wealthy patrons. Herzig also examines homosexuality in Renaissance Italy, the response of Jewish communities and Christian authorities to allegations of sexual crimes, and attitudes toward homosexual acts among Christians and Jews. In Salomone/Ercole’s story we see how precarious life was for converts from Judaism, and how contested was the meaning of conversion for both the apostates’ former coreligionists and those tasked with welcoming them to their new faith.