皇權、禮儀與經典詮釋: 中國古代政治史研究

自序：兼論中國政治史研究的展開......Page 1
一、前言......Page 7
二、威儀觀的發展......Page 11
三、孔子的禮論......Page 14
四、《左傳》「君子曰」中的禮觀念......Page 17
五、結語......Page 20
一、所謂「儒教國家」......Page 22
二、學說史的檢討......Page 23
三、秦與西漢的祠官制度......Page 29
四、西漢元帝時韋玄成等儒者的祭祀觀念......Page 32
五、西漢成帝時的郊祀禮改革......Page 37
六、郊祀禮改革的失敗......Page 40
七、結語......Page 42
二、儒教與禮制觀念......Page 43
三、「經典主義」的形成......Page 47
四、從曹褒《漢禮》至《晉禮》的成立......Page 49
五、皇權、禮經與禮制......Page 54
六、結論......Page 58
二、氣論的出現及安靜學說的成立......Page 61
三、魏晉士人的生活方式......Page 66
四、安靜的生活型態......Page 74
五、魏晉的禮儀觀與安靜理論......Page 79
六、結論......Page 89
一、前言......Page 91
二、儒教的祭祀觀......Page 92
三、《大唐開元禮》中的「天」的概念......Page 95
四、天神的農業性格......Page 98
五、交通天地的「共食」之禮......Page 99
六、結語......Page 100
二、文獻中「國家」一詞的意義......Page 103
三、漢唐間的「國家」......Page 107
四、君臣的結合方式......Page 116
五、君臣的權力關係......Page 123
六、結論......Page 126
一、問題的提出......Page 127
二、中古政治團體研究的若干省思......Page 129
三、官員間的君臣關係......Page 131
四、君臣間的依賴關係......Page 135
五、君臣間的恩義感......Page 139
六、君臣關係的「父子化」......Page 141
七、結論......Page 149
一、緒論......Page 151
二、唐律反逆罪的規定......Page 154
三、唐律反逆罪的淵源......Page 167
四、結論......Page 173
一、前言......Page 175
二、《唐律》的秩序觀念......Page 177
三、「罪」的觀念......Page 179
四、儒教的侷限性與危機......Page 182
五、結語......Page 186
一、前言......Page 189
二、秦漢的君臣關係......Page 192
三、儒家經典中的君臣關係......Page 195
四、〈喪服經傳〉中的為「舊君」服......Page 200
五、六朝時期有關舊君服制的辯論......Page 202
六、經典詮釋與君臣關係的再造......Page 207
七、結語......Page 210
一、前言......Page 213
二、北魏孝武帝集團......Page 214
三、楊堅集團的性質......Page 218
四、漢人豪族的動向......Page 221
五、結論......Page 228
一、前言......Page 231
二、皇帝號的成立與「襲號」......Page 232
三、名號觀念......Page 235
四、帝王、國家與天下之號......Page 237
五、日本律令中天皇號......Page 241
六、結語......Page 244
一、「東亞世界」課題再展開的可能性......Page 247
二、古代中國文化作為普世文化......Page 249
三、冊封作為一種「名」的授受......Page 252
四、結語：對於「中華思想」的反省......Page 257
二、「專制論」的起源與「錢穆情結」......Page 259
四、皇帝是主權者的學說......Page 261
五、對專制論的一點反省......Page 262
六、禮與皇帝制度......Page 263
七、結語......Page 265
徵引書目......Page 267
重要名詞索引......Page 284