伦理学之后

修订本序言
导论  元伦理学：伦理学的自我革命
第一章  元伦理学及其发展历程
一  什么是元伦理学
二  元伦理学与实践伦理学
三  西方元伦理学兴起的背景
四  西方元伦理学的发展历程
五  元伦理学与中国伦理学研究
第二章  摩尔与元伦理学的开端
一  伦理学的研究对象和方法
二  善是不可定义的
三  “自然主义谬误”
四  目的善和手段善
五  价值论直觉主义思想
六  摩尔思想的开创性意义
第三章  直觉主义伦理学
一  西季威克：直觉主义先驱
二  普里查德的义务论直觉主义
三  罗斯温和的义务论直觉主义
四  尤因的义务论直觉主义
五  直觉主义的理论贡献与局限性
第四章  早期情感主义伦理学
一  情感主义的思想先驱
二  罗素的元伦理学思想
三  维特根斯坦的元伦理学思想
第五章  极端情感主义伦理学
一  维也纳学派的元伦理学思想
二  艾耶尔的极端情感主义
三  关于某些批评的批评
第六章  史蒂文森的情感主义态度理论
一  分析的目的与任务
二  伦理分歧和一致的性质
三  道德语言的意义与功能
四  伦理学分析方法
五  史蒂文森情感主义伦理学的地位
第七章  道德语言与道德逻辑
一  图尔敏论道德判断的理由
二  厄姆森的分级理论
三  诺维尔—史密斯的语言理论
四  麦凯的“错误理论”
第八章  赫尔的普遍规定主义伦理学
一  道德哲学研究什么
二  道德语言的逻辑研究
三  道德判断的规定性和可普遍化性
四  道德思维的逻辑与方法
五  普遍规定主义与功利主义
六  应用伦理学的研究方法
七  赫尔思想的总体评价
第九章  描述主义伦理学
一  描述主义与自然主义
二  事实与价值的关系问题及其消解
三  道德语言：描述与非描述之争
四  确定道德善性的标准
第十章  元伦理学的学术价值与局限性
一  元伦理学诸流派的思想比较
二  元伦理学的基本特征
三  元伦理学研究的学术价值
四  现代西方元伦理学的局限性
结语  元伦理学的发展方向与趋势
参考文献
后记